高中历史明清时期科技的衰落选择题

为了大力弘扬优秀民族文化，中国邮政于2010年发行了第五套以传统节日——清明节为主题的邮票。其中一枚的画面“祭祖”与中国古代的某种政治制度相联系，这种制度是

A．宗法制	B．礼乐制
C．分封制	D．行省制

柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的两个“制”分别是（  ）

A．分封制和郡县制	B．宗法制和郡县制
C．分封制和皇帝制	D．世袭制和行省制

唐代文学家柳宗元曾说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指

A．分封制和郡县制

B．宗法制和郡县制

C．分封制和专制主义中央集权制

D．宗法制和专制主义中央集权制

“一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到

A．世袭制度

B．等级制度

C．宗法制度

D．分封制度

从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？
刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。

A．等级观念

B．宗法观念

C．法治观念

D．辈份观念

文物是物化的历史，是历史工作者从事历史研究的重要依据，仔细观察下列文物，其中对研究奴隶社会历史有着重要作用的是         （   ）

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

在《论中国与欧洲国体异同》中，梁启超指出，中国西周与古代希腊的国体相似。两者政治上的相似之处是（ ）

A．贵族政治、列国分立	B．君主专制、中央集权
C．小国寡民、等级森严	D．分封诸侯、城邦国家

安德森认为“很多吊诡的是，前现代的帝国与王国竟能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”在中国古代史上，最能解释安德森这一疑问的制度是

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．行省制

《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”中，记载了贾府在除夕夜隆重祭祀祖先的活动。这种祭祀活动要追根溯源的话，要追溯到（   ）

A．分封制

B．封建社会

C．宗法制

D．禅让制

“每逢佳节倍思亲”，追根溯源，这种珍惜亲情、渴望相聚的情结源于宗法制。下列对宗法制的理解不正确的是（  ）

A．最大的特点是嫡长子继承制	B．大、小宗的身份是一成不变的
C．有利于统治集团内部的团结	D．等级森严，大宗对小宗有统辖权

学过《古代中国的政治制度》这一单元后，某班四位同学分别撰写研究历史小论文，其中论文标题出现史实错误的是（   ）

A．《浅议我国早期国家政治制度的创立者——大禹》

B．《趣谈周武王与分封制》

C．《论隋唐三省制度对中国历史的影响》

D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》

中国夏商周政治制度的特点是
①神权与王权相结合                  
②皇权至上和中央集权 
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构  
④最高执政集团尚未实现权力的高度集中

A．①③④

B．①②③④

C．②③④

D．①②④

柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。引文中的两个“制”分别是指（  ）

A．分封制和郡县制	B．宗法制和郡县制
C．分封制和专制主义中央集权制	D．宗法制和专制主义中央集权制

从中国古代选官制度的变化中，你看出了怎样的发展轨迹  
①门第族望； ②世卿世禄； ③考试选拔； ④举才荐能

A．②①③④

B．②④①③

C．④①②③

D．②①④③

一古代算数例题：“今有大夫、不更、簪褭、上造、公士凡五人。共猎得五鹿，欲以爵次分之，问各得几何？”书中记载正确的答案是：他们依次分别得到1又2/3、1又1/3、1、2/3、1/3只鹿。请问，这题算数反映了古代中国社会的哪项特色

A．年龄在资源分配上的重要性	B．古代中国人数学理论水平的提升
C．个人的地位由经济活动决定	D．宗法分封制的分配权利差异