“天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是（ ）
| A．描述了西周分封制的情况 | B．当时常有诸侯“不朝”的现象 |
| C．诸侯有保护天子的义务 | D．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系 |
下列对春秋战国时期史实的表述，正确的是
①铁农具和牛耕出现并逐步推广
②我国历史上大动荡、大变革、大发展的时期
③逐步废除奴隶主贵族政治制度，建立封建专制统治
④出现百家争鸣局面，儒家思想成为推行变法改革的理论武器
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①④ | D．①②③ |
自古以来，中国人就有祭祖的习俗。2006年国民党主席连战先生回大陆时参拜了连氏宗祠。这种“认祖归宗”的情结源于我国古代的
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．选官制 |
《三字经》写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝最长久的制度保障是（ ）
①禅让制 ②分封制 ③宗法制 ④中央集权制度
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
奥利地著名经济学家熊彼得提出 “领地国家”和“税收国家”的概念，其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两个来源：一个是自己领地上的收入，一个是来自诸侯的进贡，国王无权对诸侯领地直接征税。根据这一定义，中国古代王朝中属于“领地国家”的是
| A．西周 | B．秦朝 | C．唐朝 | D．清朝 |
孔子说过：“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”而到了他生活的春秋后期，甚至出现了礼乐征伐自大夫出的情况。这种局面的出现是由于
①强大起来的诸侯纷纷改称“王”
②地方势力在自己的封地内有很大的独立性
③随着社会发展，血缘关系逐渐松弛
④周朝都城频繁迁徙使诸侯大夫人心不定
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
古希腊、罗马的政治机构中，有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官等，我国古代西周出现了宗法制和分封制，这些机构和制度说明的实质问题是（ ）
| A．地域决定政治 |
| B．都是为了维护奴隶主贵族的统治 |
| C．统治阶级加强对社会团体的控制 |
| D．经济模式决定政治手段 |
在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然是先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己的……”。这反映出贾母
| A．具有男尊女卑的思想 | B．固守传统的家庭等级观念 |
| C．具有浓厚的宗法观念 | D．遵循长幼有序的婚姻礼俗 |
下列有关西周宗法制的叙述，正确的是（ ）
①按照血缘关系分配政治权力 ②因亲疏而形成宗法等级
③其核心内容是兄终弟及或父子相传 ④它与分封制是经济基础与上层建筑的关系
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①② | D．②③④ |
秦始皇创立的皇帝制度，既是对前朝制度的否定，也受到了前朝制度的影响，它们是
①禅让制 ②王位世袭制 ③分封制 ④嫡长子继承制
| A．①②③④ | B．②③ |
| C．②④ | D．② |
穿越历史时空，假设你和甲、乙、丙三位同学回到西周武王时代，请判断你们谁被封为诸侯王的可能性最小？
| A．你是商朝末年的贵族，后归附周武王 |
| B．甲同学曾随武王伐纣，立下汗马功劳 |
| C．乙同学出身于平民，但才能、人品俱佳 |
| D．丙同学属于西周姬姓王族成员，整日养尊处优 |
梁启超称《诗经》的许多篇章乃是“中国最初之史”。下列对其理解正确的是（ ）
| A．为研究夏商社会生活留下了宝贵素材 |
| B．以华丽的文采表现出大一统时代的气度 |
| C．反映了周朝从建立到结束的兴衰过程 |
| D．提供了研究前11~前6世纪的重要资料 |
西周时期，“‘宗’原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君’，而成为‘君有合族之道’。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的‘有君无宗状态’。”对此理解正确的是（ ）
| A．君权与宗权合并，形成了中央集权体制 |
| B．君权扩充为以君权为中心的宗法封建制 |
| C．周天子的权威得以强化，宗法制消亡 |
| D．分封制度随着君权的加强而消弭 |
我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗”、“寻根问祖”、“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是( )
| A．夏 王位世袭制 | B．周 分封制 |
| C．周 宗法制 | D．唐 科举制 |
粤公网安备 44130202000953号
