商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据理力争，说：生微子启时，商纣王的母亲为妾，生纣王时，其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然母亲是同一个人。这位大臣之所以力争的主要目的是( )
| A．保证统治集团内部的团结 |
| B．防止内部纷争，强化中央集权制度 |
| C．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序 |
| D．保证贵族血统的纯正，维护等级制度 |
《荀子·儒效篇》说：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。对此理解正确的是( )
①周初封建亲戚以蕃屏周
②封建的诸侯主要是同姓(姬姓)子弟
③封建的诸侯没有功臣和古帝王之后
④争霸战争由此开始
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量：王九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎。这说明西周礼乐制的实质是
| A．用于处理阶级关系的原则规范 | B．维护贵族生活享受的制度 |
| C．宗法制度在日常生活中的反映 | D．维护等级差别的工具 |
史载：周王朝最初分封的封国，面积很小，二十个或三十个封国联合在一起，也没有王畿大。周王朝这样做的目的在于( )
| A．强化周王室对地方的控制 | B．推动诸侯国扩展疆域 |
| C．建立中央集权的政治体制 | D．提高同姓贵族的地位 |
下图是西周初年的分封图，从中得出的正确信息有( )
①分封制的核心是嫡长子继承制
②同姓诸侯多分布在经济富庶地区
③分封制扩大了西周的疆域
④分封制导致了各诸侯国割据混战
| A．①③ | B．②③ |
| C．①②④ | D．②③④ |
中国古代选官制度经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的演变过程。下列描述与“科举制”相关的是
| A．上品无寒门，下品无世族 | B．金榜高悬姓字真，分明折得一枝春 |
| C．龙生龙，凤生凤 | D．立嫡以长不以贤 |
“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情．渴望相聚情结形成有密切关系的是（ ）
| A．井田制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．郡县制 |
有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是
| A．西汉实行了郡国并行制 | B．隋唐科举制的实行 |
| C．魏晋南北朝时期国家权力分配标准 | D．明清专制制度的强化 |
关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣；氏于事，则巫乙匠陶。”据此判断，“楚”姓起源于（ ）
| A．封国 | B．谥号 | C．爵号 | D．职业 |
“每逢佳节倍思亲”，追根溯源，这种珍惜亲情，渴望相聚的情结源于宗法制，下列对宗法制的理解，正确的是（ ）
| A．最大的特点是长子继承制 |
| B．西周推行宗法制的主要作用是缓和奴隶社会的阶级矛盾，维护社会稳定 |
| C．周天子是天下的大宗，所以鲁国内部再分封当然也以周天子为大宗 |
| D．大宗和小宗既是兄弟关系，又是政治隶属关系 |
历史结论离不开对历史史实的正确解读。下列推论不正确的是： （ ）
| A．秦之失失之于政，不在于制→秦亡不是因为郡县制 |
| B．九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来→越州白瓷工艺高超 |
| C．（唐）三十老明经，五十少进士→科举制中进士科难度更大 |
| D．兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人→姬姓是分封的主体 |
有学者认为，“家”字在商周时期具有“氏族宗庙”的含义，春秋末战国初开始具有“个体家庭”的含义。导致这一变化的主要原因是( )
| A．宗法制的强化 | B．小农经济逐步形成 |
| C．社会政局动荡 | D．“百家争鸣”局面的出现 |
在中国古代社会，收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十下，其子归宗(即送回送养人家中)。下列制度与此规定有关联的是
| A．分封制 | B．科举制 | C．察举制 | D．宗法制 |
粤公网安备 44130202000953号
