梁启超在《论中国与欧洲国体异同》说：中国周代与古代希腊的国体相似。这种观点的依据是( )
| A．贵族政治、列国分立 | B．君主专制、中央集权 |
| C．小国寡民、等级森严 | D．分封诸侯、城邦国家 |
2014年春节期间，中央电视台新闻联播节目推出了“家风是什么”的专题采访，受访者的回答中“孝顺父母，维护家族名誉”最为常见，这是受下列哪种制度的影响( )
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．郡县制 | D．科举制 |
下图为《中国政治制度史》封面，该书对我国历史上的政治制度进行了深层次的剖析。下列对中国古代早期政治制度的认识，在该书不会出现的是（ ）
| A．王位世袭 | B．等级森严 |
| C．有浓厚血缘色彩 | D．中央高度集权 |
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，西周确立的这种制度能在其后约3000年间被尊为正统定制，其主要原因是（ ）
| A．保证了周天子在政治上的垄断和特权地位 |
| B．保证了王权的稳定和统治集团的稳定团结 |
| C．有利于统治阶级选拔优秀人才 |
| D．有利于王位在一家一姓中传承 |
清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料在本质上说明了（ ）
| A．大、小宗都有血缘关系 |
| B．诸侯的庶子都不能取得政治权力 |
| C．各级政权被一家一姓所掌控 |
| D．宗法关系是维系政权的纽带 |
王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（ ）
| A．嫡长子继承制 | B．礼乐丧葬制 |
| C．婚娶联姻制 | D．功臣分封制 |
“良夜骊宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。可怜列国奔驰苦，止博褒姒笑一场。”诗中体现当时实行的政治制度是（ ）
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．嫡长子继承制 | D．世袭制 |
2014年春节期间，央视播出了“家风是什么”的节目，颇受好评。传统观念中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”、“耕读”观念形成原因的表述，错误的是（ ）
| A．“忠”与世袭制紧密相关 |
| B．“孝”与宗法制紧密相关 |
| C．“耕”与农本思想紧密相关 |
| D．“读”与科举制紧密相关 |
司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明
| A．考古资料比文献材料更真实 |
| B．历史记载不存在纯粹客观性 |
| C．历史记载必须经过考古发现证实 |
| D．考古发现是历史研究的重要依据 |
“分封制同时给予中央集权和地方势力以合法性，至于哪种势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为具有当时社会“合法性”的是
| A．周显王三十五年，齐侯婴齐自称为齐威王 |
| B．楚庄王问“鼎之大小轻重” |
| C．晋文公加征鱼盐税收 |
| D．“礼乐征伐自诸侯出” |
“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。”尊祖敬宗是宗法制的重要内容，其对今天的影响表现在
| A．规范宗教仪式 | B．传承中华传统 |
| C．禁锢人们思想 | D．阻碍社会进步 |
梁启超在《论中国与欧洲国体异同》说：中国周代与古代希腊的国体相似。这种观点的依据是( )
| A．贵族政治、列国分立 | B．君主专制、中央集权 |
| C．小国寡民、等级森严 | D．分封诸侯、城邦国家 |
2014年春节期间，中央电视台新闻联播节目推出了“家风是什么”的专题采访，受访者的回答中“孝顺父母，维护家族名誉”最为常见，这是受下列哪种制度的影响( )
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．郡县制 | D．科举制 |
《左传》记载“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。” 符合材料所述现象的是
| A．材料反映西周政治是皇权政治 | B．此制度让西周统治者实现了权力的集中 |
| C．材料体现了家国一体的特点 | D．嫡庶之别是此制度的核心内容 |
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