明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，……粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（chǔ）锭次，以纸钱置坟头。”材料中的习俗
| A．起源于明朝中期 | B．流传于中国北方 |
| C．受外来文化影响 | D．受宗法制的影响 |
学完中国古代的政治制度后，某班四位同学就本单元内容分别拟定四个选题准备开展研究，这四个选题的研究最终将无法成功的是
| A．《趣谈周武王与分封制》 |
| B．《论西汉推恩令的实行及其影响》 |
| C．《论隋唐三省制度对中国历史的影响》 |
| D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》 |
“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是 （ ）
| A．井田制 | B．宗法制 |
| C．分封制 | D．郡县制 |
《史记·齐太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是（ ）
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．郡县制 | D．郡国并行制 |
公元前634年，齐国打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有“世世子孙无相害”的盟誓，你打鲁国怎么对得起先祖？齐君下令退兵。下列说法中，错误的是
| A．分封制渐趋瓦解 | B．周天子的权威受到挑战 |
| C．齐鲁始封君都是王室成员 | D．旧制度仍有一定作用 |
有学者指出，（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。“创制”的含义是( )
| A．推行王位世袭制 | B．实施中央集权制 |
| C．确立世卿世禄制 | D．实行宗法分封制 |
备受海内外关注的一项浩大文化工程——《中国家谱总目》经过上海图书馆长达九年的编纂，由上海古籍出版社正式出版，该书的出版为全球华人寻根问祖提供了一份完整“路线图”。这也是中华大族谱的总族谱。中华大族谱，亿万炎黄子孙的根系所在；中华大族谱，所有华夏儿女的精神故乡。对此论述最恰当的是
| A．宗法制形成强大的民族凝聚力 | B．分封制有利于巩固皇权 |
| C．宗法观念有利于增强民族认同 | D．分封制与宗法制互为表里 |
在漫长的中国封建社会，不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。究其渊源，这一现象的出现源自于( )
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．郡县制 | D．中央集权制 |
在古代四合院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住，东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。对这种文化现象解析正确的是
| A．体现了严格的宗法等级观念 |
| B．使家庭具有了和谐气氛 |
| C．体现了小农经济封闭特点 |
| D．体现了古代中国男尊女卑的特点 |
公元前 782 年，周幽王继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑，……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料表明( )
| A．周幽王荒淫无道，诸侯联合起兵反叛 |
| B．宗法制下，小宗有随时朝贡大宗的义务 |
| C．分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务 |
| D．西周末年诸侯势力强大，大国争霸频繁 |
观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是：
| 妻妾 |
一般称谓 |
| 妻（正配） |
A、三哥（20岁） B、四哥（14岁） |
| 妾一（侧室） |
C、大哥（25岁） |
| 妾二（侧室） |
D、二哥（22岁） |
2006年4月19日中国国民党荣誉主席连战在漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种“认祖归宗”的情节源于古代的
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．郡县制 | D．井田制 |
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