下列对鲁国宗法等级关系的排列,正确的是( )
A.天子―诸侯―士―卿大夫 |
B.天子―卿大夫―诸侯―士 |
C.诸侯―卿大夫―士 |
D.卿大夫―士―诸侯 |
某中学历史课题小组就“中国早期政治制度”这一课题展开了激烈讨论:
甲同学:从西周的主要政治制度中可以体现出我国早期政治制度的一个明显特征是权力高度集中
乙同学:儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练,从实质上讲是宗法观念的体现
丙同学:秦朝建立的中央集权制度奠定了中国早期政治体制的基本模式
丁同学:隋朝开始形成的科举制是中国早期政治制度的一大进步
根据所学知识,你认为( )
A.乙丙对,甲丁错 | B.甲丙对,乙丁错 |
C.甲乙错,丙丁对 | D.乙对,甲丙丁全错 |
《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是
A.财产 | B.地域 |
C.信仰 | D.血缘 |
关于王位世袭制的表述错误的是
A.它取代禅让制是历史发展的必然 |
B.它是我国早期国家政治制度之一 |
C.王位在一家一姓中传承 |
D.王位只能父子相传 |
秦汉以后,中国存在一种“官无封建,而吏有封建”的政治现象。它指的是官员和胥吏(旧时官府中办理文书的小吏)的职位均不得世袭,但胥吏却常常利用办事程序繁琐、官员不熟悉政务之机,使其职位实际成为自家的“封建”领地。这种现象的根源在于
A.分封制的长期存在 | B.官僚政治的弊端 |
C.中央集权的削弱 | D.行政效率的低下 |
《尚书》载“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”;《希腊伯罗奔尼撒战争史》载“我们的制度被称作民主政治,那是千真万确的,因为政权不是在少数人手中,而是在多数人手里”。两则材料中的“民主”
A.前者指最高统治者,后者指人民主权 |
B.都与近代民主政治没有历史渊源 |
C.前者影响维新变法,后者影响启蒙运动 |
D.都是近代民主政治发展的基础 |
李世民发动玄武门之变,杀皇太子李建成,逼父皇李渊退位,李世民违反了:
① 孔子的“礼” ② 董仲舒的三纲五常 ③ 宗法制 ④ 孟子的“民贵君轻”思想
A.①②③ | B.②③ |
C.②③④ | D.①② |
西周的分封制与西汉初年的郡国并行制的相同点是
A.都是中央集权制 |
B.都是封建君主专制的产物 |
C.都是为巩固自身的统治而实行的 |
D.都随社会经济基础的变化而瓦解 |
2008年10月28日,孔子家族最后一代“衍圣公”──孔子第77代长孙孔德成在台北慈济医院病逝。“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号,各朝皆置,孔子家族从宋仁宗至和二年(1055年)第46代起,由嫡长孙世袭“衍圣公”爵位。这种爵位世袭制源于我国的
A.宗法制 | B.分封制 |
C.君主专制 | D.禅让制 |
公元前 782 年,幽王继位,宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓,寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。”这段材料表明了
①幽王荒淫无道;
②分封制下,各诸侯王对周王承担军事义务;
③西周末年诸侯势力强大;
④分封制确立了周王天下共主的地位,各封国必须服从周王室的政令
A.①②③ | B.①②④ |
C.②③④ | D.①②③④ |
唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。材料中的两个“制”分别是指
A.宗法制和郡县制 | B.分封制和郡县制 |
C.分封制和专制主义中央集权制 | D.宗法制和专制主义中央集权制 |
中国是世界四大文明古国之一,早在商周时期就确立了先进的政治制度。下列关于中国商周时期政治制度特点的表述,正确的是
①皇权至上 ②最高决策集团尚未形成权力的高度集中
③神权与王权相结合 ④深受宗法等级观念的影响
A.②③④ | B.①②③ |
C.①②④ | D.①③③④ |
“亲情是缘,相聚是缘”,这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源,下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是
A.井田制 | B.宗法制 |
C.分封制 | D.郡县制 |