古代建筑作为承载人类文明的物质载体，是古代政治、经济、社会习俗等方面的反映。我国北方四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。依照古代宗法礼仪观念长辈应居住在
| A．东厢房 | B．西厢房 | C．北房 | D．南房 |
“春秋时代灭国在六十以上，但其中大部分是以夷灭夏，和以夏灭夷。诸侯国之间相灭的只占少数，姬姓国相灭的例子更是少数。而在列国内部，大夫固然有时逐君弑君，却还要找一个比较合法的继承者来做傀儡。”材料中的这种现象最能反映（ ）
| A．春秋时期夷、夏之间矛盾尖锐、战争频繁 |
| B．宗法制仍是春秋时期维系政治秩序的基础 |
| C．春秋时期分封制已经开始逐步地走向崩溃 |
| D．三纲五常的伦理观念在春秋时期已经确立 |
下图是1954年在江苏丹徒出土的青铜器簋，内有铭文120余字，记述周康王册封矢为宜侯，赏赐他酒、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。此文物可用于研究
| A．甲骨文 |
| B．宗法制 |
| C．分封制 |
| D．郡县制 |
从“封建亲戚，以蕃屏周”到“裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰”，反映了中国古代（ ）
| A．分封制的废除 | B．宗法制的消亡 |
| C．刺史制的建立 | D．内阁制的形成 |
“‘商朝的外服’主要是指一些慑于商王武力强大而服属于商王的时叛时服的异族邦；而在西周，（诸侯国）则成为周王朝在边疆有力的‘屏藩’。”由此可见，与商朝相比，西周王朝
| A．形成了严格的等级序列 | B．强化了异族管理地方局面 |
| C．避免了地方权势的膨胀 | D．能有效控制王畿以外地区 |
春节是我国最重要的传统节日。每年春节，我国很多地区都有烧香、叩拜进行祭祖的习俗，这起源于我国古代的
| A．分封制 | B．礼乐制 |
| C．宗法制 | D．郡县制 |
商人的宗教观念是万物有灵论，甲骨文卜辞中有祈祷仪式与祭祀仪式的记录……，诸神中有帝或上帝，此外有日神、月神……山神、河神等。帝或上帝主要具有自然权能与战争权能，在人事权能上仅作用于商王本身，而不作用于王以外的其他人。对此解读准确的是
| A．商人的王权具有神秘色彩 | B．商人的宗教观念形成了理论体系 |
| C．商朝的教权高于世俗王权 | D．甲骨文为后世提供了珍贵的史料 |
钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明封建制度
| A．催生了中央集权制 | B．有利于后世统一国家的建立 |
| C．形成了对“王权至上”的认同 | D．与宗法制互为表里 |
使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论，是历史研究中经常出现的错误。下列选项中没有这类错误的是
| A．受封诸侯享有很大的独立性，说明西周国家政权由严密趋向松散 |
| B．反对禁欲苦行，抨击教会腐败，反映了文艺复兴时思想家对宗教的怀疑 |
| C．建国初期，多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、人代会制度的确立，说明了具有中国特色的民主政治逐渐形成 |
| D．1990年开发、开放浦东的决定，标志着我国全方位对外开放格局的形成 |
《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．察举制 | D．世袭制 |
2014年春节期间，央视播出了“家风是什么”的节目，颇受好评。传统观念中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”、“耕读”观念形成原因的表述，错误的是
| A．“忠”与世袭制紧密相关 |
| B．“孝”与宗法制紧密相关 |
| C．“耕”与农本思想紧密相关 |
| D．“读”与科举制紧密相关 |
服饰是时代的特征的折射，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。下列选项中与周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”有一定关联的历史现象分别是
| A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 |
| B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 |
| C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 |
| D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 |
有人将“分封制”称为“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度,被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义,下列现象不属于分封制的是
| A．周天子封功臣姜尚于齐地 |
| B．汉高祖封侄子刘濞为吴王 |
| C．明太祖封四子朱棣于燕地 |
| D．康熙封四子胤禛为雍亲王 |
堂联是我国一种体现家族文化种类的对联，主要用于家族祠堂，其内涵多为家族寻根追祖、表彰先贤、训勉后人等。与这一文化现象相关的是
| A．宗法制 | B．分封制 | C．礼乐制度 | D．中央集权制度 |
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