与宗法制运用于贵旅社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指
| A．贵族 | B．平民 | C．官僚 | D．诸侯 |
阅读下列西周初年主要诸侯国分布表，从中得出的正确信息有
| 诸侯国 |
与王室关系 |
地理位置 |
| 晋 |
姬姓贵族 |
山西 |
| 卫 |
姬姓贵族 |
河北南部和河南北部 |
| 鲁 |
姬姓贵族 |
山东南部 |
| 齐 |
功臣 |
山东北部一带 |
| 燕 |
姬姓贵族 |
河北北部和辽宁南部 |
①分封制的核心是嫡长子继承制 ②同姓诸侯分布在经济富庶地区
③分封制扩大了西周的统治疆域 ④分封制导致诸侯割据混战
| A．①②③ | B．②③ | C．①②④ | D．②③④ |
下表是西周的封国——齐国某位卿大夫的家庭成员表，你认为将来谁会是权位的合法继承人
| 妻妾 |
儿子一般称谓 |
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| 妻（正室） |
①三子（20岁） ②四子（13岁） |
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| 妾一（侧室） |
③长子（27岁） |
||||
| 妾二（侧室） |
④二子（24岁）
|
从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、杨延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》）、何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。
| A．等级观念 | B．宗法观念 | C．法治观念 | D．辈分观念 |
保存在美国旧金山亚洲美术博物馆中的周公鼎，除了铭刻着周公东征的功绩外，还为我们留下了关于东夷大国蒲姑的珍贵记载，“太戊五十八年，城蒲姑”（见《竹书纪年》记载）。太戊是商朝的第九位君王，太戊五十八年是公元前1580年，由此推算，太戊元年该是
| A．公元前1637年 | B．公元前1638年 | C．公元1637年 | D．公元1638年 |
春秋时期，赵简子说：“……克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”以下对这则材料解读符合史实的是
①县的地位比郡高 ②在战争中所获的新领土上设置县、郡
③县的出现比郡早 ④商鞅变法奖励军功有利于中央集权
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王姓姬）独居五十三人。”这表明西周分封的主要对象是
| A．同姓亲族 | B．在战争中立功的将士 |
| C．姻亲 | D．先代贵族后裔 |
《尚书•牧誓》记载“王朝至于商郊牧野，王曰‘今商王受，惟妇言是用，暴虐于百姓’”。所反映的战争性质是
| A．诸侯兼并战争 | B．诸侯争霸战争 | C．反抗暴政的战争 | D．地方叛乱战争 |
假如你生活在西周时期，你有可能亲眼看到
① 井田制 ② 邮驿传递制 ③ 分封制 ④“禅让”
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②③④ |
易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮：清，回天无力，它亡得窝囊。”“周之亡是制度之亡……；清之亡，既是文化之亡
，也是制度之亡。”对此解读有误的是 （ ）
| A．“秦虽死犹存”指秦朝的中央集权制度奠定了中国古代政治体制的基本模式 |
| B．“周制度之亡”指分封制废除，等级森严的分封制不利于西周政治秩序的稳定 |
| C．“清文化之亡”指儒家文化受到冲击而动摇 |
| D．“清制度之亡”指封建君主专制制度的灭亡 |
某次在央视二套《永乐汇》节目中，国际巨星成龙在回答一现场观众有关其子房祖名为何姓“房”却不随父姓这一问题时，解释说：这是由于近年才知道自己的父亲原来姓“房”，祖名成年后要求认祖归宗才改姓“房”。这一“改姓”现象的产生，可能源于古代中国的
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．察举制 |
西周贵族集团的等级序列正确的排列是
| A．周王—卿大夫一诸侯一士 | B．周王—大夫一士一诸侯 |
| C．周王—卿—诸侯士 | D．周王一诸侯一卿大夫一士 |
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