司马光说: “周室微弱,三晋强盛,虽欲勿许,其可得乎?是不大然……今请于天子而天子许之,是受天子之命而为诸侯,非三晋之坏礼,乃天子自坏之也。”对上述材料的理解最准确的是 ( )
A.周王室衰微 | B.三家分晋,理所当然 |
C.天子自坏其礼 | D.三晋坏礼,民受其祸 |
周王朝“封邦建国”是指
A.分封同姓诸侯 | B.分封异姓诸侯 |
C.将同姓诸侯分插到各地异姓方国间 | D.天子把土地和人民分封给卿、大夫 |
历史上人们往往把分裂走向统一或国家制度的改变称为“社会大变革”。如果以这个标准看待下列史实,你认为不能称为“社会大变革”的一项是:
A.武王伐纣、灭商建周 |
B.隋军南下灭陈 |
C.春秋战国时的分封制变为郡县制 |
D.清末民初由专制走向共和 |
著名历史学者李慎之在《“封建”一词不可滥用》中认为:“历览前史,中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代,是中国人的个性最为高扬的时代”。文中的“封建时代”指的是中国的
A.先秦时期 | B.唐宋时期 |
C.明清时期 | D.秦汉时期 |
西周按照血缘宗族关系构成的金字塔式宗法制等级是:
A.周天子-诸侯-卿大夫-士 | B.士-卿大夫-诸侯-周天子 |
C.周天子-卿大夫-诸侯-士 | D.周天子-诸侯-士-卿大夫 |
香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令”,书中的“封建制度”在大陆历史教材的提法是
A.分封制 | B.封建社会 | C.君主专制 | D.中央集权制度 |
下列最能证明商朝在我国历史上真实存在过的是
①殷墟中的甲骨文 ②小说《封神演义》 ③商朝的司母戊鼎 ④《史记·殷本纪》
A.①② | B.①④ | C.③④ | D.①③ |
清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了
A.大、小宗都有血缘关系 | B.诸侯的庶子都不能取得政治权力 |
C.各级政权被一家一姓所掌控 | D.宗法关系是维系政权的纽带 |
阅读下列材料:
材料一 武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史记·周本纪》
材料二 天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝于天子曰述职。……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。——《孟子·告子》
幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至……——《史记·周本纪》
材料三 平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。——《史记·周本纪》
请完成:
(1)上述材料所述的政治制度是____________。推行这一制度的目的是_________________。
(2)根据材料说明在周初能够取得“封侯”地位的主要是哪些人?结合材料及所学知识分析这些人受封诸侯对周王有哪些义务?
(3)材料二、三分别说明了什么?
欧洲关于中国的最早历史记忆,可以追溯到公元前7世纪的一首叙事长诗《阿里玛斯贝亚》中所提到的远东希伯波里安人。这些“希伯波里安人”可能生活在
A.商朝 | B.西周 | C.东周 | D.秦朝 |
史学家王国维在《殷周制度论》中说“殷周间之大变革,自其表言之,不过一姓一家兴亡与都邑之转移。”此处“都邑之转移”应是指政治中心
A.自西方而移于东方 | B.自东方而移于西方 |
C.自南方而移于北方 | D.自北方而移于南方 |
西周的分封制将土地和人民分封给诸侯,实际上
A.打破了原有的部族组织 | B.重新任命了部族首领 |
C.重建了新的生产关系 | D.促进了华夏民族融合 |
台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说:“帝国时代延续两千年的奥秘即在于,君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”与这一论断无关的历史事件是( )
A.创立郡县制 | B.确立三省六部制 | C.开创科举制 | D.确立王位世袭制 |