“春运”被誉为人类历史上规模最大的人口大迁徙。在40天左右的时间里，将有20多亿人次的人口流动，占世界人口的1/3。纷飞的大雪遍及大半个中国，但仍挡不住人们回家过年的脚步。这种珍惜亲情、渴望团聚的情形与下列哪一个制度有关
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．郡国并行制 |
最能体现“在中国古代城市管理法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是（ ）
A“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”
B“内史，周官，秦因之，掌治京师。”
C“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。”
D有“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。”
“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是
| A．“共主”指西周实现了权力的高度集中 |
| B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩” |
| C．“西周的创制”主要指实行分封制 |
| D．“地方分权体制”指地方有较大自主权 |
西周时期,周王娶了王后,为他生了一个女儿，再娶了一个妃，为他生了大儿子，后来王后又为他生了二儿子，妃为他生了三儿子，当该周王死后，继承他王位的应是 ( )
| A．女儿 | B．大儿子 | C．二儿子 | D．三儿子 |
在商朝有相当多的卜人与巫师与商王共同负责通神事务，
几乎每事都要都有要占卜，这表明
| A．商朝的专制特征明显 |
| B．政治上的神权色彩浓厚 |
| C．内服与外服制度的和谐 |
| D．君权神授与天人咸应 |
下图是北京广安门桥北的蓟城纪念柱。《礼记》载：“武王克殷反商，未及下
车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是( )
| A．禅让制 |
| B．井田制 |
| C．分封制 |
| D．郡县制 |
秦始皇说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也；而求其宁息，岂不难哉！”秦始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是（ ）
| A．焚书坑儒 | B．推行郡县制 | C．实行三公九卿制度 | D．修筑长城 |
历史典故“楚王问鼎”反映的实质问题是（ ）
| A．诸侯对周天子的地位提出了公开挑战 |
| B．诸侯争霸斗争激烈 |
| C．周天子“天下共主”的地位难以动摇 |
| D．西周的冶铸水平高 |
历史典故“烽火戏诸侯”讲述的是，诸侯因义务所在，看见烽火点燃，蜂拥而至勤王。这一典故所反映的政治制度是（ ）
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．王位世袭制 |
现在的山东有“齐鲁大地”之称，湖北被称为“荆楚大地”，江浙则被称为“吴越之地”。这些名称的历史渊源最早可上溯到（ ）
| A．商朝的内外服制 | B．西周的分封制 |
| C．秦朝的郡县制 | D．元朝的行省制 |
联系商周历史，以下结论正确的是
①现存的商周时期青铜器大多为礼器 ②商周时期的青铜铸造以煤炭为燃料
③钟鼎文已经是一种比较成熟的文字 ④钟鼎文内容涉及到西周王朝建立
| A．①③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
( 2011广东广州调研)《汉书·地理志》载：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺士之封，分天下为郡县。”材料中的“周制”是指 ( )
| A．郡县制 | B．分封制 | C．王位世袭制 | D．行省制 |
汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的
| A．分封制度 | B．井田制度 | C．宗法制度 | D．礼乐制度 |
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