中国古代收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十，其子归宗(即送回送养人家中)。与此规定密切相关的制度是( )
| A．分封制 | B．世袭制 | C．察举制 | D．宗法制 |
据《吕氏春秋》记载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，次曰受德即纣也……纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据（宗）法而争之……纣故为王。”下列对纣能够“为王”的原因解释最为合理的是
| A．启无才，遭父母厌弃 |
| B．父母对纣最为溺爱 |
| C．生纣时，其母亲已由妾升为妻 |
| D．太史收受了纣的贿赂 |
唐朝李世民发动玄武门之变，杀兄害弟，夺得皇位，历来为史学家所非议。这是因为他违反了( )
| A．内外服制度 | B．分封制度 |
| C．宗法制度 | D．礼制 |
《史记》记载：“楚庄王十六年（公元前598年）伐陈，杀夏征舒。征舒弑其君，故诛之也。已破陈，即县之。”“楚怀王三十年（公元前299）秦因留楚王，要以剖巫、黔中之郡。”对以上材料理解错误的是
| A．春秋战国时期，诸侯割据，战争不断 |
| B．郡、县多设于诸侯的直属领地或新征服的地方 |
| C．秦统一中国以前，已经在全国范围内普遍实行郡县制 |
| D．秦统一中国以前，已经出现诸侯国与郡县并存局面 |
阅读下列表格，有资格继承周天子王位的是
| 妻（正配） |
三哥（20岁） |
| 六哥（16岁） |
|
| 妾（侧室） |
大哥（25岁） |
| 二哥（22岁） |
A. 大哥 B. 二哥 C. 三哥 D. 六哥
《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王姓姬）独居五十三。”该则材料表明西周分封制的主体是
| A．同姓亲族 | B．异姓诸侯 | C．殷商降族 | D．先代贵族 |
下面所示是台湾某教科书对历史上某个时期的解释，该时期是（ ）
| A．夏商西周 | B．春秋战国 | C．秦汉三国 | D．两晋南北朝 |
《史记·楚世家》载：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。……(楚庄王)八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。……庄王曰：“子无阻九鼎；楚国折钩之喙，足以为九鼎。”上述材料反映的历史信息有：（ ）
①楚国国君是先代贵族的后代 ②楚国拥有自己的军队
③楚王有随从周天子作战的义务 ④周王室已经衰弱
| A．①② | B．②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
商朝的历史成为信史主要是因为…………………………………（ ）
| A．陶钵口沿的符号 | B．殷墟的甲骨文 |
| C．手戴手梏的陶俑 | D．日月食的记录 |
在河南的二里头文化遗址中，发掘出了一些青铜器，主要有小型青铜器，但也有青铜礼器——爵，这表明当时的中国………………………………（ ）
| A．处于“公天下”时期 | B．进入“家天下”阶段 |
| C．确立了“封邦建国体制” | D．形成“内外服”制度 |
“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是( )
| A．反映民心民意的凭据 | B．国王祭祀的重要礼器 |
| C．青铜工艺水平高的标志 | D．王朝统治权力的象征 |
据史书记载，孔子看到季氏士大夫跳“八佾舞”(64人跳的宫廷舞蹈)，曾愤慨地说：“是可忍孰不可忍!”在孔子看来，季氏士大夫所作所为
| A．有伤风化 | B．生活奢侈 | C．违背礼制 | D．挑衅国君 |
《史记·齐太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．郡国并行制 |
战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人辅政为官。《墨子•尚贤》载：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。”从制度建构角度看，这种现象反映了当时
| A．知识分子受到统治者重视 | B．士人的评价标准为贤良方正 |
| C．国家竞争实力取决于士人 | D．贵族政治开始转向官僚政治 |
江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡。2009年5月18日，世界刘氏宗亲会馆在沛县落成，大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖，联谊交流。这一事件与下列哪一思想观念具有一致性 ( )
| A．“四海之内皆兄弟也”(孔子) |
| B．“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”(左丘明) |
| C．“富贵不归故乡，如衣绣夜行”(项羽) |
| D．“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫) |
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