西周时期,一诸侯王娶了一位妻子,为他生了一个女儿;再娶了一个妾,为他生了大儿子;后来妻子又为他生了二儿子,妾为他生了三儿子。当该诸侯王死后,继承他的王位的是( )
A.女儿 | B.大儿子 | C.二儿子 | D.三儿子 |
在西方人文精神的起源和发展过程中,欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家其思想主张之间的对应关系正确的是( )
①普罗泰戈拉——人是万物的尺度 ②苏格拉底——道德(美德)就是知识
③马丁·路德——法律面前人人平等 ④伏尔泰——“社会契约”
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是
A.周王的亲族 | B.战争中立功的将士 |
C.周王的姻亲 | D.商朝的王族和贵族 |
史书记载,结束了汉末以来三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人,但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子,另择继承人,皇后劝说:“立嫡以长不以贤,岂可动乎!”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见,晋武帝选太子是根据
A.世袭制的父死子继原则 | B.宗法制的嫡长子继承原则 |
C.君主制的集权独裁原则 | D.禅让制的尚贤原则 |
《左传》记载:“封建亲戚,以蕃屏周。”这句话反映的中国古代政治制度有
①皇帝制 ②分封制 ③宗法制 ④郡县制
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
春秋时期,赵简子说“……克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂”。这表明春秋时
A.以郡统县体制的出现 | B.贵族体制受到冲击 |
C.工商皆本思想出现 | D.血缘政治隶属关系得到加强 |
据《礼记》载:“天子之豆二十有六,诸公十有二,上大夫八,下大夫六。”文中的“豆”是指古代盛食器具。上文记载的现象发生在:
A.商代 | B.西周 | C.战国 | D.秦朝 |
有学者认为,《十二铜表法》的制定是古罗马平民阶层的胜利。该学者的主要理由应该是
A.法典的制定,奠定了罗马公民法基础 |
B.法典规定了债务法规,改善了奴隶处境 |
C.与习惯法相比,该法典内容有大量扩充 |
D.法典明文公示,打破了贵族对法律知识垄断 |
《礼记·礼运》中记载:“今大道既隐,天下为家。……大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于( )
A.新石器时代 | B.夏朝 | C.西周 | D.秦朝 |
西周宗法制的最大特点是
A.嫡长子继承制 | B.庶子继承制 | C.次子继承制 | D.嫡长孙继承制 |
下列对于宗法制的表述,错误的是( )
A.是与分封制互为表里的政治制度 |
B.是由母系氏族的母系家长制直接演变而来 |
C.其最大特点是嫡长子继承制 |
D.分封制是宗法制在政治制度方面的体现 |