在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张

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在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家其思想主张之间的对应关系正确的是（   ）
①普罗泰戈拉——人是万物的尺度    ②苏格拉底——道德（美德）就是知识
③马丁·路德——法律面前人人平等  ④伏尔泰——“社会契约”

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了 ( )

A．官僚内部斗争集中于相位之争

B．宰相位尊权重的传统开始改变

C．专制权力得到进一步强化

D．监察官员与宰相权力基本对等

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清代史学家赵翼说：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官… …其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从在下者起… …开后世布衣将相之例……秦皇尽灭六国以开一统之局… …下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主也。”材料表明秦朝政治体制建构的本质含义是（）

A．百姓不再是封君的属民	B．由血缘政治转向地缘政治
C．中央集权政治开始出现	D．由贵族政治转向官僚政治

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“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史（）

A．开始设立官员监察制度	B．负责监察地方官员
C．逐渐干预地方的行政权	D．丧失作用，形同虚设

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《左传·昭公七年》记载：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映了西周社会（）

A．严格的等级关系	B．嫡长子拥有继承特权
C．通过垄断神权强化王权	D．血缘纽带和政治关系紧密结合

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1909年初，《大公报》一篇文章称“第一是开眼界，可以当作游历，看看欧美各国的风土人情……真如同身历其境，亲眼得见一样。”当时使人们“开眼界”的大众传媒应该是（）

A．电影

B．电视

C．电报

D．广播

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