电视剧《宰相刘罗锅》播出之后，人们认识了清朝官吏刘墉。但是，有历史学家认为这个电视剧名犯了错误，他最有可能的理由是（ ）
| A．刘墉不是驼背，所以不能称为“刘罗锅” |
| B．丞相制度早在明太祖时已经被废除，所以称“宰相刘罗锅”会误导观众 |
| C．刘墉既不是驼背，也不是宰相，所以剧名错误 |
| D．他没有理由，只不过是哗众取宠 |
康熙帝曾说“朕生来不好仙佛”，他多次在他的宫廷教师面前“斥责了佛教和道教”，但另一方面，“康熙帝保护了喇嘛教，频繁地拜谒佛教的圣山（五台山），并且修建了大量的佛教寺庙。”康熙帝这一行动，最主要出于（ ）
| A．争取社会政治势力的支持 |
| B．尊重各民族的宗教信仰 |
| C．通过宗教手段控制思想言论 |
| D．对宗教的态度和认识发生了变化 |
下列文字节选自一则清代档案史料。其撰拟者应是：嘉庆二十一年七月初六日内阁奉上谕：和世泰等奏，嗜国贡使连日演习礼仪极为敬谨。……即派苏楞额、广惠各戴原品顶戴沿途伴送，钦此。
| A．中书省 | B．内阁 | C．军机处 | D．礼部 |
明朝《大诰》中规定：凡官吏违旨扰民，或相互勾结，陷害良民者，民众可“连名赴京状奏”，甚至可将害民官吏“绑缚赴京”。各地官府对于因之赴京状告者不得阻拦，否则官吏将受“族诛”。此规定的直接作用是（ ）
| A．加强君主专制统治 | B．利于规范官员行为 |
| C．预防地方割据出现 | D．完善官员监察体系 |
永乐九年（1411）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明（ ）
| A．文化专制开始影响市民生活 |
| B．文化政策体现统治者治国理念 |
| C．明清时代君主专制走向反动 |
| D．市民文化危及了封建统治基础 |
中国古代有这样一类官员，他们充当皇帝私人顾问，其权力来自与皇帝的私人关系。属于这类官员的有（ ）
| A．秦朝御史大夫 | B．汉朝丞相 |
| C．唐朝六部尚书 | D．明朝内阁大学士 |
下面是人民教育出版社出版的“《中国古代史》（高中版）”部分目录。征集到部分修改意见，你认为最合理的是（ ）
①带有明显阶级斗争烙印，应该删除部分子目
②资本主义萌芽是史学争议话题，根本不存在，应慎选
③增加社会生活和习俗，以利于全面了解明清社会风貌
④增加同时代外部世界演变的史实，形成历史的整体和全局认识
| A．①②④ | B．③④ | C．①②③ | D．②④ |
明朝官员的公服上所缀图案被称为“补子”，各等级对应的图案有明确规定，如武官“一品、二品狮子，三品、四品虎豹……”但到明朝中后期，在面临农民起义和少数民族政权的威胁下，常出现武官越级使用高品级的图案，而朝廷对此无能为力的情况。下列选项中对这种历史现象理解正确的是
| A．武官的地位得到了提高 |
| B．商品经济发展淡化了中央集权 |
| C．心学的传播张扬了个性 |
| D．社会危机加剧冲击了纲常束缚 |
1397年，刘三吾等受命主考会试，结果录取的都是南方人。这引起北方士人的强烈不满。朱元璋命张信等人复查，但结果仍如此。有人上告说刘张等人串通，朱元璋大怒，在处置了刘张等人后，又亲自阅卷，最后录取的都是北方士人，史称“南北榜事件”。其反映的实质问题是( )
| A．科举公平选拔人才古今同理 |
| B．解决考试和区域公平的矛盾 |
| C．笼络北方士人借以巩固政权 |
| D．避免科举取士过分倾向南方 |
1380年，明太祖朱元璋以谋反罪诛杀胡惟庸，同时，裁撤中书省和丞相。随后设置殿阁大学士为侍从顾问。但明中后期又出现了严嵩、张居正把持朝政的现象。这表明（ ）
| A．宰相制度一直都存在 | B．皇权曾一度削弱 |
| C．内阁权力失控 | D．君主集权强化 |
一位大臣用一首诗来形容自己的行事模式：“依样画葫芦不难，葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦，要把葫芦仔细看。”他应该在哪一机构中任职（ ）
| A．南书房 | B．内阁 |
| C．锦衣卫 | D．军机处 |
清朝制度规定，军机处对皇帝当日所下谕旨和当日所收公文，均要在当日处理完毕。由此可见，军机处的设置（ ）
| A．加强中央对地方的控制 |
| B．提高了行政效率 |
| C．军机大臣权力迅速扩大 |
| D．削弱了专制皇权 |
明末冯元飙说：“（阁臣）夫中外之责，孰大于票拟，有汉唐宰相之名，而更代天言……柄用专者莫如今日。”反映出明末内阁
| A．控制了国家决策大权 |
| B．上升为法定的行政中枢 |
| C．权力和地位日益提高 |
| D．阁臣专权超过汉唐宰相 |
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