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黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（ ）
| A．批判君主专制，倡导天下之权 |
| B．倡导经世至用，反对思想一统 |
| C．批判八股取士，倡导学以致用 |
| D．批判学术僵化，倡导思想自由 |
王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是（ ）
| A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” |
| B．“天人之际，合而为一” |
| C．“天人一物，内外一理” |
| D．“天，人也，人即天也；天，物也，物即天也” |
“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬 。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是（ ）
| A．是一种格物致知的认识论 | B．意为反省内心就可得到天理 |
| C．意为对君主的权力形成制约 | D．具有朴素的唯物主义思想 |
2011年1月11日，位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场，矗立起一座孔子雕像。孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它就是（ ）
| A．主张法治 | B．崇尚秩序 | C．主张仁政 | D．天人感应 |
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