康熙帝曾说朕生来不好仙佛，他多次在他的宫廷教师面前斥责了佛教

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康熙帝曾说“朕生来不好仙佛”，他多次在他的宫廷教师面前“斥责了佛教和道教”，但另一方面，“康熙帝保护了喇嘛教，频繁地拜谒佛教的圣山（五台山），并且修建了大量的佛教寺庙。”康熙帝这一行动，最主要出于（）

A．争取社会政治势力的支持

B．尊重各民族的宗教信仰

C．通过宗教手段控制思想言论

D．对宗教的态度和认识发生了变化

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一位学者认为唐宋时期江南曾经实施稻麦轮种制，并欲引用白居易任职苏州时写的诗句“去年到郡日，麦穗黄离离；今年去郡日，稻花白霏霏”证明自己的说法。关于这位学者的看法，以下说明较为合理的是

A．诗里提到麦作、稻作，足以作为稻麦轮种的佐证

B．诗中指出稻麦产于不同季节，足以说明轮种制

C．诗中并未指明稻、麦产自同一块土地，不足为据

D．诗歌是虚构的文学作品，不能作为史料来使用

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史书记载：“水激轮转，众筒兜一下，次第下倾于岸上……以灌稻田，日夜不息，绝胜人力。”这种提水工具最早出现于

A．东汉

B．曹魏

C．唐朝

D．北宋

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下列反映秦汉时期已经出现租佃关系的是

A．“为用户阡陌封疆”	B．“耕豪民之田，见税十五”
C．“田制不立”“不抑兼并”	D．“上米贸银，别以中下者抵租”

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对土地私有制给予全面肯定的是
A鲁国的“初税亩” B齐国的“相地而衰征”
C西周的“井田制” D秦国的“商鞅变法”

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实行均田制的直接受益者和最终受益者是

A．地主.国家

B．农民.地主

C．农民.国家

D．国家.地主

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