古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现代的两小时。如，子时为23时至1时。唐朝前期保留有“日中为市”的古风，日中就是午时。由此推断唐朝长安东西市开市的时间为
| A．7-9 时 | B．9-11时 | C．11-13 时 | D．13-15 时 |
读图《清代中期农业税与工商杂税变化趋势图》，不能得出的结论
| A．农业税相对稳定 | B．新经济因素的出现 |
| C．工商杂税超过农业税 | D．商品经济发展 |
1743年旅居山东聊城的山西和陕西客商集资兴建了山陕会馆，作为祭神灵（关公）、联桑梓（故乡）的重要场所。由此可见（ ）
①山陕商人逐渐成为一股政治力量 ②晋商注重乡谊联络
③晋商崇尚诚信和忠义 ④晋商汇兑、存款放款场所奢华
| A．②③ | B．①④ | C．①②③ | D．②③④ |
晋商票号取名讲究，如“日升昌”、“合盛元”、“协同庆”、“大德通”等。这些票号名称的内涵不包括
| A．兴旺发达的诉求 | B．放眼世界的胸怀 |
| C．诚实守信的理念 | D．和气生财的寓意 |
明朝万历年间，在福建地区，“其曰番钱者，则银也，来自海舶，上有文如城堞，或有若鸟兽、人物形者，泉漳通用之”。材料反映了当时 （ ）
| A．明政府尚未实行“海禁”政策 | B．泉州、漳州成为全国外贸中心 |
| C．福建银元铸造技术发达 | D．福建地区海外贸易发达 |
明朝小说家冯梦龙在《醒世恒言》中写道：“昔有一人，姓韦名德，乃福建泉州人氏，自幼随著大亲，在绍兴府开个倾银铺儿。那老儿做人公道，利心颇轻，为此主顾甚多，生意尽好。不几年，攒上好些家私。”上述材料反映了明朝时期
| A．福建当地人谋生困难 | B．闽商控制金融领域 |
| C．商品经济发展 | D．资本主义萌芽出现 |
陆游有诗云：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”这主要反映了宋代
| A．乡村的文化生活 | B．都市的文化生活 |
| C．商品经济的发展 | D．话本艺术从贵族化转向平民化 |
1759年，一位清朝官员说： “外洋各国夷船到粤，贩运出口货物，均以丝货为重”，“统计所买丝货，一岁之中，价值（白银）七八十万两，或百余万两”，“其货物均系江浙等省商民贩运来粤，转售外夷，载运回国。”从中可以获取的信息有
①江南地区的丝织业十分发达 ②丝绸是当时东西方贸易的重要商品
③中国已卷入资本主义世界市场 ④国内区域间长途贩运贸易已经形成
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
“因‘丝绸之利日扩’……‘居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十倍。四方大贾辇金至者无虚日，每日中为市，舟楫塞港，街道肩摩。盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一。’”对该材料的解读，正确的是
| A．反映了汉代“市”的出现与规范 |
| B．反映了唐代“草市”的兴盛与发展 |
| C．反映了宋代“市”的发展突破了时空的限制 |
| D．反映了明清时期工商业市镇的繁荣景象 |
江苏南京牛首山的郑和墓，墓前有七层28级台阶。七层象征墓主生前曾七次下西洋，28级台阶象征墓主
| A．每次率28只宝船航行 | B．到过28个国家 | C．远航历时28年 | D．受到皇帝28次奖赏 |
宋元时期，在部分地区的人们心目中，四海龙王（传说其主要职责是在人间司风管雨）的地位每况愈下，逐渐为妈祖（也称天妃、天后、天后圣母，福建、广东、台湾一带称之为妈祖）所取代。能够和这一情景联系起来的是宋元时期
| A．小农经济走向繁荣 | B．航海事业得到发展 |
| C．理学成为官方哲学 | D．中央集权不断加强 |
宋元明清时期的中国与文艺复兴时期的欧洲都出现艺术内容世俗化的倾向，其共同根源在于
| A．商品经济的发展 | B．社会上层大力倡导 |
| C．社会思潮的变化 | D．新的阶级力量形成 |
有学者认为宋代正处于从特权文化向大众文化过渡的初始阶段。下列描述南宋临安社会生活的各项史实中，不能说明这一结论的是 （ ）
| A．夜市直至三更结束，五更又开晓市 | B．白话小说中的主人公多为中下层市民 |
| C．街头讲史艺人有进士等知识分子称谓 | D．民间所创服饰在上流社会流行开来 |
《金瓶梅》描写了北宋运河沿岸的市井风情：潘金莲下棋赢了五钱银子，用三钱买酒、两钱买了一个猪头、四只蹄子……卖炊饼的武大，凑了十数两银子，典得县门前楼上下二层房屋居住。以下对此理解不正确的是
| A．北宋城市、坊不再严格分开 | B．北宋时期白银已经广泛流通 |
| C．北宋城市经济比较发达 | D．文学作品有一定的虚构成分 |
包容、瞩目现实等特色使中华文明具有恒久弥新的魅力。回答下列各题有学者指出，儒家文化“给我们带来了一个安详而有层次的社会……不像面积与中国等大的欧洲，一直四分五裂，国家居然有二三十个之多。”可见，该学者高度肯定儒家文化的 （ ）
| A．民贵君轻观念 | B．大一统观念 |
| C．君权神授观念 | D．天人感应观念 |
唐诗内容多姿多彩，蕴含着丰富的历史信息。反映唐朝城市居民精神文化生活状况的诗句是
| A．“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京” |
| B．“夜市直至三更尽，才五更又复开张” |
| C．“金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟” |
| D．“百千家似围棋局，十二街如种田畦” |
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