“时间都去哪儿了？”物理学家加来道雄通过实验给出了结论：从物理上讲，时间就一直在那，但在人的感觉上，具体的时间不断的从脑子里“漏掉”了。加来道雄的“时间”观点（ ）
①坚持了唯物主义的立场
②体现了物质运动具有绝对性
③坚持了唯心主义的立场
④认为客观事物都依赖于人的主观精神
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项构成哲学“对子”的是
| A．画饼充饥——望梅止渴 |
| B．沧海桑田——刻舟求剑 |
| C．指鹿为马——买椟还珠 |
| D．理生万物——掩耳盗铃 |
下列能体现唯物主义发展三种形态演进顺序的是
①气者理之依也
②物质资料生产是人类社会存在和发展的基础
③未有此心，先有此理
④整个世界是由原子构成的
| A．③→④→② | B．①→④→② | C．②→④→① | D．①→③→② |
在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（ ）
| A．朴素唯物主义观点 | B．形而上学唯物主义观点 |
| C．辩证唯物主义观点 | D．客观唯心主义观点 |
2014年11月1日，嫦娥五号再入返回飞行试验器结束为期8天的地月之旅，完美返回地球。这是中国探月工程拿到的第一张“返程票”，标志着中国探月告别“单程票”时代，为未来嫦娥五号执行更为复杂的返回任务奠定了技术基础。这说明（ ）
| A．世界观决定着方法论 | B．思维与存在具有同一性 |
| C．物质和意识不可分割 | D．认识推动科学实验发展 |
下列选项中与“人死而血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼”的观点相一致的是（ ）
| A．昌必有衰，兴必有废 | B．自由选择的意志高于一切 |
| C．奢靡之始，危亡之渐 | D．五行之气，天与人相交胜 |
从哲学角度看，下列对右图漫画解读正确的是（ ）
①失败者的借口体现主观唯心主义倾向
②成功者的谦词体现客观唯心主义倾向
③良好的机遇是获得成功的决定性因素
④善于抓住机遇是成功不可缺少的条件
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
据《新闻纵横》报道，2010年以来干旱不断，云南连续4年发生干旱，四川连续3年出现干旱，西南地区干旱范围逐步从云南扩展到四川、贵州、广西，耕地受旱面积1.01亿亩，占全国的8.4%,2088万人因旱饮水困难。对此，有人就认为，这是上天在惩罚西南；而专家则称，二氧化碳排放导致气候变暖使降雨减少、水利工程欠账过多、过快发展让需水量大增才是西南干旱的罪魁祸首。这两种根本对立的观点体现了
①辩证法与形而上学的对立
②思维与存在何者为本原的问题
③唯物主义与唯心主义的对立
④思维与存在有没有同一性的问题
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
阅读材料，回答问题：
材料一：有一次，哲学家贝克莱与一位朋友在花园里散步，不小心踢在一块石头上，他说，因为我踢到了石头，石头才存在，因而他提出了“存在就是被感知”的观点。
材料二：据《坛经》记载，神宗五祖要选拔接班人，就命弟子们每个人做一首诗，以考查对佛家教义的理解。神秀写下了这样四句：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗，很不满意，在旁边又写了四句：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”他认为，世界上本来什么也没有，所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义心领神会，于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖：慧能和尚。
结合材料，请回答：
（1）材料一和材料二各反映了什么哲学观点？二者有什么共同点？
（2）哲学的基本问题是什么？划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？可知论和不可知论是如何形成的？
英国物理学家斯蒂芬·霍金说：“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看”。可见
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观
②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向
③世界观与方法论往往是脱节的
④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是有危害的
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①④ |
上海某家公司向网易财经发布一份声明，称近期公司不断受到来自外部的歪曲事实、无中生有的谣言攻击，对公司的日常工作管理造成了极大的困扰，对公司的品牌声誉也造成了极大的伤害。下列说法与“无中生有”蕴含哲理相同的是（ ）
①人是万物的尺度 ②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③我思故我在 ④形存则神存，形谢则神灭
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
我国古代哲学思想中有“道生一，一生二，二生三，三生万物”的说法，认为“道”是构成天地万物的本原。下列与之最一致的观点是
| A．气者，理之依也 | B．天下万物之理不外乎吾心 |
| C．形存则神存，形谢则神灭 | D．现实世界是理念世界的影子 |
赫拉克利特认为“这个万物自同的宇宙……过去是、现在是、将来也是一团永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃烧，按照一定的分寸熄灭。”列宁指出：“这是对辩证唯物主义原则的最绝妙的说明”。列宁这样的评价是因为这一观点
| A．是一种朴素的唯物主义观点 |
| B．承认了世界的本质是物质的 |
| C．指出了自然界是永恒发展的 |
| D．认识到物质世界处于运动之中 |
粤公网安备 44130202000953号
