下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①原子的属性就是物质的属性
②阴阳二气充满太虚，此外更无他物
③所谓理与气，此决是二物，但在物上看，则二物浑沦，不可分开
④物质是标志客观实在的哲学范畴，为我们的感觉所复写、摄影、反映
| A．①→②→③ | B．②→①→④ | C．③→①→④ | D．④→②→① |
漫画中的这一做法，从哲学上看（ ）
①坚持唯物主义世界观的表现
②坚持唯心主义世界观的表现
③坚持辩证唯物主义世界观的表现
④主观臆造的联系
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
美国宇航局的钱德拉X射线天文台探测到来自英仙座星系团的神秘X射线信号。虽然仍需进一步探究，但该信号有可能标志着我们发现了暗物质的其中一种形态。这一事例蕴含的哲理是（ ）
| A．思维和存在具有同一性 |
| B．具体科学的发展促进了哲学的发展 |
| C．暗物质就是哲学上说的物质 |
| D．科学家的价值体现在不断发现新的物质形态 |
“气者，理之依也”这一观点（ ）
| A．坚持了唯物主义的根本方向，但缺乏科学依据 |
| B．具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 |
| C．正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求 |
| D．回避了哲学的基本问题，没有回答思维与存在的关系问题 |
下列表述，围绕哲学基本问题中的本原问题展开的是（ ）
①阴阳二气充满太虚，此外更无他物
②没有不可认识，只有尚未认识的事物
③未有此气，亦有此理,理生万物
④祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
从哲学上看，“心想事成”与“天命难违”的区别在于（ ）
| A．前者是积极的观点，后者是消极的观点 |
| B．心想不一定事成，天命却是不可违抗的 |
| C．前者属于主观唯心主义，后者属于客观唯心主义 |
| D．两者都属于唯心主义的观点 |
下列选项中与“人死而血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼”的观点相一致的是（ ）
| A．昌必有衰，兴必有废 | B．自由选择的意志高于一切 |
| C．奢靡之始，危亡之渐 | D．五行之气，天与人相交胜 |
“无中生有”、“指鹿为马”是我们生活中常用的成语，它们共同体现的观点是（ ）
| A．主观唯心主义的观点 | B．客观唯心主义的观点 |
| C．形而上学的观点 | D．唯物主义的观点 |
据《新闻纵横》报道，2010年以来干旱不断，云南连续4年发生干旱，四川连续3年出现干旱，西南地区干旱范围逐步从云南扩展到四川、贵州、广西，耕地受旱面积1.01亿亩，占全国的8.4%,2088万人因旱饮水困难。对此，有人就认为，这是上天在惩罚西南；而专家则称，二氧化碳排放导致气候变暖使降雨减少、水利工程欠账过多、过快发展让需水量大增才是西南干旱的罪魁祸首。这两种根本对立的观点体现了
①辩证法与形而上学的对立
②思维与存在何者为本原的问题
③唯物主义与唯心主义的对立
④思维与存在有没有同一性的问题
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
阅读材料，回答问题：
材料一：有一次，哲学家贝克莱与一位朋友在花园里散步，不小心踢在一块石头上，他说，因为我踢到了石头，石头才存在，因而他提出了“存在就是被感知”的观点。
材料二：据《坛经》记载，神宗五祖要选拔接班人，就命弟子们每个人做一首诗，以考查对佛家教义的理解。神秀写下了这样四句：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗，很不满意，在旁边又写了四句：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”他认为，世界上本来什么也没有，所以也没有什么尘埃。神宗五祖认为这个和尚对佛家教义心领神会，于是把衣钵传给了他。这个和尚就是神宗六祖：慧能和尚。
结合材料，请回答：
（1）材料一和材料二各反映了什么哲学观点？二者有什么共同点？
（2）哲学的基本问题是什么？划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？可知论和不可知论是如何形成的？
英国物理学家斯蒂芬·霍金说：“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看”。可见
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观
②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向
③世界观与方法论往往是脱节的
④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是有危害的
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①④ |
上海某家公司向网易财经发布一份声明，称近期公司不断受到来自外部的歪曲事实、无中生有的谣言攻击，对公司的日常工作管理造成了极大的困扰，对公司的品牌声誉也造成了极大的伤害。下列说法与“无中生有”蕴含哲理相同的是（ ）
①人是万物的尺度 ②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③我思故我在 ④形存则神存，形谢则神灭
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
我国古代哲学思想中有“道生一，一生二，二生三，三生万物”的说法，认为“道”是构成天地万物的本原。下列与之最一致的观点是
| A．气者，理之依也 | B．天下万物之理不外乎吾心 |
| C．形存则神存，形谢则神灭 | D．现实世界是理念世界的影子 |
赫拉克利特认为“这个万物自同的宇宙……过去是、现在是、将来也是一团永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃烧，按照一定的分寸熄灭。”列宁指出：“这是对辩证唯物主义原则的最绝妙的说明”。列宁这样的评价是因为这一观点
| A．是一种朴素的唯物主义观点 |
| B．承认了世界的本质是物质的 |
| C．指出了自然界是永恒发展的 |
| D．认识到物质世界处于运动之中 |
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