中国明代的王守仁在一次春游时说："你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。"下列说法中，与王守仁的观点相一致的是
①我思故我在 ②气者，理之依也 ③理性为自然界立法
④物是观念的集合 ⑤存在即被感知 ⑥形存则神存，形谢则神灭
| A．①②③④ | B．①④⑤ | C．③④⑤ | D．①③⑤⑥ |
休谟说：“除了对知觉之外，我们对任何事物都没有一个完善的观念。”此观点认为（ ）
①存在决定思维 ②思维与存在没有同一性
③思维与存在具有同一性 ④思维决定存在
| A．① | B．② | C．①② | D．②③ |
2014年10月，比利时物理学家弗朗索瓦.恩格勒特和英国物理学家彼得.希格斯因希格斯玻色子（又称“上帝粒子”）的理论预言而获得2014诺贝尔物理学奖。他们提出的理论解释了粒子如何获得质量，有助于人类了解亚原子粒子质量的起源。这一发现再次证明（ ）
| A．具体科学是哲学的基础 | B．思维与存在具有同一性 |
| C．存在就是被感知 | D．哲学源于人们的思考 |
“天地合而万物生，阴阳接而变化起”“人是万物的尺度”“理生万物，理在事先”“万物恒静”这些观点依次是
①形而上学观点
②客观唯心主义
③主观唯心主义
④古代朴素唯物主义
| A．①②③④ | B．②③①④ | C．④③②① | D．④②③① |
阅读材料，完成下列要求。
材料一： 贝克莱认为“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”外化和产物。
材料二：1803年英国化学家约翰．道尔顿发表“原子说”，提出所有物质都是有原子构成的。
（1）材料一中两位哲学家的说法分别属于什么观点？二者有什么共同之处？
（2）材料二集中体现了什么观点？这一观点有何局限性？
（3）两则材料共同反映了一切哲学都不能回避必须回答的问题是什么？请具体阐述它的内容。
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ）
①存在就是被感知
②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
| A．③—④—② | B．②—③—④ | C．③—②—④ | D．②—①—③ |
有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义，这主要是形而上学唯物主义
| A．没有实现唯物论与辩证法的统一 |
| B．是形而上学与唯心主义的统一 |
| C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义 |
| D．在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性 |
习近平在文艺工作座谈会上指出，文艺批评要的就是批评，不能够是表扬甚至是庸俗吹捧、阿谀奉承；不能套用西方理论来剪裁中国人的审美，更不能用简单的商业标准取代艺术标准。回答下列下列小题。文艺批评之所以不能“套用西方理论来剪裁中国人的审美”，是因为这样做
| A．是一种机械唯物主义思想 | B．是一种辩证的思维方法 |
| C．是一种客观唯心主义思想 | D．是一种主观唯心主义思想 |
文艺批评“更不能用简单的商业标准取代艺术标准”是因为
| A．商业标准与艺术标准是互不相关的两种标准 |
| B．文艺发展有其自身的传承性和相对独立性 |
| C．文艺创作要重艺术形式轻商业价值 |
| D．文化会因商业性程度提高使其艺术水平降低 |
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（ ）
| A．物质和意识何者为本原 | B．物质和意识是否具有同一性 |
| C．物质和意识何者更为重要 | D．物质和意识是否能相互作用 |
宋有富人，天雨墙坏。其子曰："不筑，必将有盗。"其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。这一事例中富人的看法是（ ）
①唯物主义的态度
②唯心主义的态度
③客观的看待事物
④以主观想象代替客观事实
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．③④ |
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于
| A．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 |
| B．辩证法和形而上学的对立 |
| C．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 |
| D．唯物主义和唯心主义的对立 |
18世纪末19世纪初，欧洲浪漫主义风景画的大师们都有一个特点，心灵极为丰富。自然界中的一片叶子、一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪，诱发他们的旷味愁思。这说明
| A．存在离不开思维 |
| B．思维与存在相互转化 |
| C．存在决定思维 |
| D．思维再现存在 |
"正是有了我和我的意识，才有了地球""没有地球哪有我们的意识呢"两种观点。这两种观点（ ）
①是对哲学基本问题的讨论
②第一种属于主观唯心主义思想
③第二种属于辩证唯物主义思想
④是唯物主义与唯心主义的对立
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①④ | D．②③ |
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