参加APEC会议的领导人表示,我们对亚太经济发展前景充满信心,将着眼长远,适应不断变化的需求,共同致力于为亚太注入新动力,促进全球经济复苏 。“适应不断变化的需求”是在处理
①思维和存在何为本原的问题
②唯物主义和唯心主义的关系问题
③思维和存在有没有同一性的问题
④意识和物质的关系问题
A.①②④ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③ |
下面观点中与“形存则神存,形谢则神灭”属于同一哲学基本形态的是
A.万物皆备于我 |
B.理在气先 |
C.世界是一团永恒燃烧的活火 |
D.理性为自然界立法 |
根据国家天文台太阳活动预报中心的观测,2013年11月19日到30日内将会有太阳耀斑以及黑子事件发生,同时还会有中等短波通讯衰退,同时提醒有关部门密切关注未来两周内的太阳活动和有关预报,做好应对预案。这与古时人们对其现象与本质不能认识形成鲜明对比,这体现了哲学基本问题上的
A.思维与存在有没有同一性 |
B.思维与存在何为第一性 |
C.唯物主义与唯心主义的对立 |
D.辩证法与形而上学的统一 |
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是北宋张栽的名言。儒学家由于其言简意赅,一直被人们传颂不衰。下列观点符合“为天地立心”的是
①形存则神存,形谢则神灭
②吾心即是宇宙,宇宙即是吾心
③思维着的精神是地球上最美的花朵
④“无不生仲尼,万古长如夜”
A.①② | B.①③ | C.③④ | D.②④ |
美国总统奥巴马2013年10月8日表示受政府有关门影响没能参加亚太经合组织峰会和推进贸易谈判是丧失良机。对此,西方媒体大肆渲染“中国会因美国总统缺席APEC会议而沾沾自喜”。下列与西方媒体的观点所蕴含的哲理相一致的是
A.我在故我思 | B.理在事先,理生万物 |
C.古今易俗,新故异备 | D.心外无物 |
“星座”,如今已成为校园里出现频率最高的词汇之一。很多学生对自己的星座性格特征了如指掌,说起其他星座来也是如数家珍,甚至还有少数学生竟以星座运势作为自己一天的行为指南。从哲学角度,迷信星座属于( )
A.主观唯心主义 | B.客观唯心主义 |
C.辩证唯物主义 | D.形而上学唯物主义 |
下列表述,围绕哲学基本问题中的第一方面展开的是
①阴阳二气充满太虚,此外更无他物
②没有不可认识,只有尚未认识的事物
③未有此气,亦有此理,理生万物
④祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是( )
A.未有这事,先有这理 | B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 |
C.死生有命,富贵在天 | D.世界的本质是“绝对精神” |
2015年9月3日,天安门广场举行了隆重的纪念抗日战争胜利70周年活动。此前,中央气象台成功预报了国庆期间北京的天气以晴好为主。这说明
①思维和存在具有同一性
②律是可以被人们认识和利用的
③物质与运动不可分割
④认识具有反复性
A.①④ | B.①③ | C.②③ | D.①② |
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围便是相对的了,这个范围是指( )
A.物质和意识何者为本原 | B.物质和意识是否具有同一性 |
C.物质和意识何者更为重要 | D.物质和意识是否能相互作用 |
宋有富人,天雨墙坏。其子曰:"不筑,必将有盗。"其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。这一事例中富人的看法是( )
①唯物主义的态度
②唯心主义的态度
③客观的看待事物
④以主观想象代替客观事实
A.①③ | B.①④ | C.②④ | D.③④ |
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于
A.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 |
B.辩证法和形而上学的对立 |
C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 |
D.唯物主义和唯心主义的对立 |
18世纪末19世纪初,欧洲浪漫主义风景画的大师们都有一个特点,心灵极为丰富。自然界中的一片叶子、一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪,诱发他们的旷味愁思。这说明
A.存在离不开思维 |
B.思维与存在相互转化 |
C.存在决定思维 |
D.思维再现存在 |
"正是有了我和我的意识,才有了地球""没有地球哪有我们的意识呢"两种观点。这两种观点( )
①是对哲学基本问题的讨论
②第一种属于主观唯心主义思想
③第二种属于辩证唯物主义思想
④是唯物主义与唯心主义的对立
A.①②③④ | B.①②④ | C.①④ | D.②③ |