近代唯物主义的历史进步作用是
A.反对和批判了唯心主义哲学 | B.反对和批判了宗教神学 |
C.对资产阶级革命起了先导的作用 | D.促进了自然科学的发展和社会的进步 |
一切唯物主义都认为
A.世界的本原是物质 | B.物质就是水、火、气或粒子 |
C.认识是从物到感觉和思想 | D.社会存在决定社会意识 |
哲学的基本问题可以表述为
A.物质和意识的关系问题 |
B.物质和意识谁为第一性的问题 |
C.思维和存在的关系问题 |
D.物质和意识的辩证关系问题 |
在世界的本原问题上存在着
A.一元论和二元论的对立 | B.唯物主义和唯心主义的对立 |
C.辩证法和形而上学的对立 | D.可知论和不可知论的对立 |
唯物主义的实质和主要内容在于承认
A.外部世界对人和人的意识的先在性 | B.外部世界对人和人的意识的独立性 |
C.人类意识对外部世界的依赖性 | D.人类意识对外部世界的可知性 |
爱因斯坦指出:“在我们之外有一个巨大的世界,它离开我们人类而独立存在,它在我们面前就像一个伟大而永恒的迷,然而甚少部分地是我们的观察和思维所能及的。”一些自然科学家没有学习马克思主义哲学也能在科学上取得伟大成就,这是由于他们
A.在科学实践过程中摆脱了唯心主义 | B.完全依靠个人的天才条件 |
C.自觉不自觉地贯彻了唯物主义、辩证法的原则 | |
D.“相信有一个离开知觉主体而独立存在的外在世界是一切自然科学的基础” |
唯物主义历史观的发现和创立,具有重大的理论意义
A.结束了唯心主义在社会历史领域的统治地位 |
B.在思维和存在的关系上彻底的坚持了唯物论和辩证法 |
C.为人类自觉创造历史提供了认识工具 |
D.对社会主义革命和建设的实践具有重要的指导作用。 |
意识和物质的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超出这个范围,它们的对立就是相对的。这是因为
A.意识是物质的固有属性 | B.意识是物质的存在形式 |
C.意识是物质的反映 | D.意识根源于物质 |
哲学唯心主义“无疑是一朵无实花,然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活生生的树上的一朵无实花”。这说明
A.哲学唯心主义不能在人类认识这棵树上结出果实 |
B.哲学唯心主义在人类认识史上是没有根基的 |
C.哲学唯心主义也是生长在人类认识之树上的花朵 |
D.哲学唯心主义在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的 |
黑格尔认为:自然界只是观念的“外化”,它在时间上不能发展,只是在空间中展示自己的多样性,因此,它把自己所包含的一切发展阶段同时地和一个挨着一个地展示出来,并且注定永远重复总是同一的过程。黑格尔这个观点是
A.主观唯心主义 | B.客观唯心主义 | C.主观辩证法 | D.形而上学 |
中国古代哲学中的下列命题属于主观唯心主义的有:
A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡” | B.“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙” |
C.“理也者,形而上之道也,生物之本也” | D.“心外无物,心外无事,心外无理” |