列宁指出:“当然就是物质与意识的对立,也只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义”,“超出这个范围,物质和意识的对立无疑是相对的”。这里讲的“非常有限的范围”是指
A.物质能否为意识所正确反映 | B.物质和意识何者为第一性 |
C.意识对物质是否具有反作用 | D.意识是否根源于物质 |
恩格斯提出哲学基本问题具有重大的意义,体现在
A.为划分哲学基本派别提供了科学标准 |
B.为反对唯心主义、形而上学和不可知论提供了锐利武器 |
C.为人们认识世界和改造世界提供了根本原则 |
D.是人们变革自己的生存状态和生活方式的强大工具 |
“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的即绝对的,不发展的。”(《列宁全集》第38卷第305页)对这一论断理解正确的有
A.唯心主义是人类智慧树上一支不结果的花
B旧唯物主义都是愚蠢的
C聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义
D只要存在聪明的唯心主义,就能实现聪明的唯物论
黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地万物已有天地万物之理”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有
A都属于唯心主义
B都属于辩证唯物主义
C都属于客观唯心主义
D都属于机械唯物主义
机构唯物主义的错误在于
A.把物质等同于物质的具体形式 |
B.社会历史观上的唯心主义 |
C.把客观精神看作世界的本原 |
D.否认世界是由神创造的 |