列宁指出：当然就是物质与意识的对立，也只是在非常有限的范围内

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列宁指出：“当然就是物质与意识的对立，也只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义”，“超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的”。这里讲的“非常有限的范围”是指

A．物质能否为意识所正确反映	B．物质和意识何者为第一性
C．意识对物质是否具有反作用	D．意识是否根源于物质

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同自然规律相比，社会规律的特点表现为

A．社会规律形成于人的实践活动之中	B．社会规律是人的自觉活动的规律
C．社会规律只有通过人的自觉活动才能实现
D．人们对社会未来发展方向可以作出科学上的预见，但不能预见具体事件的发展

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以下属于社会规律的客观性的表现是

A．社会规律与人的活动无关	B．社会规律与人的活动有关
C．创造历史的个人作用的合力是客观的	D．社会发展结果不同于人们的预期目的

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“社会生活在本质上是实践的”，这是因为

A．作为实践的主体的人是实践的产物	B．人们的社会关系是实践的产物
C．主体只有通过实践才能改造世界，又通过实践才能认识世界
D．人的本质随着实践的发展而发展

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马克思说，人“赋予物以有用的性质，好像这种有用性是物本身所固有的，虽然羊未心想得到,它的‘有用’性之一，是可作人的食物。”这说明

A．价值具有主体性	B．现实的价值是否形成以某物的属性为标准
C．主体的需要及需要的程度足某物是否有价值及其价值大小的内在尺度
D．主体是价值关系的中心

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“真理是具体的”是指

A．具体是全面的而不是片面的

B．具体是过程的或历史的、变化的，而不是静止的和一成不变的

C．具体是现实的即是同现实、实践相结合而不是抽象地存在着的

D．具体是客观事物及其规律本身

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