爱因斯坦指出:“在我们之外有一个巨大的世界,它离开我们人类而独立存在,它在我们面前就像一个伟大而永恒的迷,然而甚少部分地是我们的观察和思维所能及的。”一些自然科学家没有学习马克思主义哲学也能在科学上取得伟大成就,这是由于他们
“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为定的目的服务”。过说明自由是
荀子认为“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之. 知之不若行之,学至于行之而止矣。”说明了
“实践、认识、再实践、再认识”的原理表明
实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识的每循环的内容,都比较地进到高一级的程度,这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了
波普认为,知识不能从一无所有开始,既不能从心灵白板开始,也不能从观察开始;不是“先有观察后有理论” ,而是“先有理论后有观察”。“理论先于观察”这一命题