“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,这一佛家俚语的观点属于
A.辩证唯物主义和历史唯物主义 | B.客观唯心主义 |
C.主观唯心主义 | D.可知论的观点 |
我们在学习时,要面对和处理学习计划与学习实际之间的关系,企业的经营者要面对和处理企业的经营策略、思想和计划与企业的生产、流通、分配和消费的实际情况之间的关系……。这是人们在生活和实践中首先遇到和无法回避的共同的哲学问题,即
①认识与实践的关系问题 ②思维与存在的关系问题
③意识与物质的关系问题 ④意识与物质的辩证关系问题
A.①③ | B.②③ | C.③④ | D.②④ |
目前,我国的城市青少年所用手机功能越来越完善。在手机上可以上网玩《魔兽世界》《梦幻西游》《网络偷菜》等游戏。可一些青少年的世界观、人生观还不够成熟,一些意志薄弱、自控能力差的青少年把虚拟想象的世界当作真实的世界,陷于其中不能自拔,严重影响了身心健康和学业的发展。这说明
①思维和存在的关系问题对人的思想和行动有重大影响 ②把虚拟世界当作客观世界是机械唯物主义观点 ③世界上没有不可认识之物,只有尚未被认识之物 ④必须帮助青少年树立科学的世界观
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
“望梅止渴”说明了(1)望梅确实能解渴(2)望梅可暂时起到止渴的作用
(3)空想可以暂时安慰人,但终究不能代替现实(4)曹操的这种作法完全是唯心主义的
A(1)(2) B(1)(2)(3) C(2)(3) D(2)(4)
成语“掩耳盗铃”的做法属于
A.物质决定意识的机械唯物主义观点 | B.只见树木、不见森林的形而上学观点 |
C.客观决定于主观的主观唯心主义观点 | D.人们的动机目的决定社会实践的唯心史观 |
李洪志及其法轮功组织宣称,世界末日就要来临,对此,现代科学和政府都无能为力,只有李洪志及其法轮功才能拯救人类。从哲学上看,这些言论( )
①是与唯物主义根本对立的唯心主义 ②是与无神论根本对立的有神论
③否认了事物运动的规律性 ④是对未来的一种预测
A.①② | B.②③ | C.①②④ | D.①②③ |
中国明代的王守仁在一次春游时说.“你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”据此回答第44题.
下列说法,与王守仁的观点相一致的是( )
①我思故我在 ②气者,理之依也 ③人的理性为自然界立法
④形存则神存,形谢则神灭 ⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合
A.①②③④ | B.①②④⑤ | C.②④⑤⑥ | D.①③⑤⑥ |
唯心主义的两种基本形式是( )
A.形而上学唯心主义和辩正唯心主义 | B.主观唯心主义和客观唯心主义 |
C.彻底唯心主义和不彻底唯心主义 | D.自然唯心主义和历史唯心主义 |
下列说法不正确的是( )
A.古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了 |
B.近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态 |
C.辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律 |
D.近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上,丰富和发展了唯物主义 |
有人断言:“更大的神只要一想就能把人创造出来。”这种观点( )
①认为生物的产生和进化是自然界长期发展的结果
②属于神创论的观点,是极其荒谬的
③否认了人类的产生是自然界长期发展的结果
④否认了世界是客观存在的物质世界,属于唯心主义
A①②③ B②③④ C①③④ D①②④
下列说法符合唯物主义观点的有( )
①存在就是被感知 ②物是观念的集合 ③气者,理之依也 ④形存则神存,形谢则神灭 ⑤自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物 ⑥天地合而万物生,阴阳接而变化起
A.①②③ | B.①③⑤ | C.②③⑤ | D.③④⑥ |
马克思主义哲学的产生,实现了哲学史上的伟大变革,是人类认识发展结出的丰美硕果。之所以这样说,是因为马克思主义哲学第一次实现了( )
A.唯物主义和唯心主义的有机结合 | B.唯物主义和形而上学的有机结合 |
C.辩证法和形而上学的有机结合 | D.唯物主义和辩证法的有机结合 |
唯物主义的正确性在于承认,唯心主义的荒谬性在于认为。
①世界的本质是物质 ②世界的本质是意识 ③物质决定意识
④意识决定物质 ⑤意识是物质的反映 ⑥意识对物质有能动作用
A.①②③④⑤ | B.①③②④⑥ | C.①③⑤②④ | D.①⑥②④⑤ |
中央“一号文件”是在充分了解我国农业、农村和农民现实问题的基础上制定的。这充分说明()
A.思维与存在何为第一性的问题是以思维和存在的同一性问题为基础的 |
B.思维和存在同一性问题是以思维与存在何为第一性的问题为基础 |
C.思维与存在的同一性问题是哲学基本问题,可以划分唯物主义和唯心主义 |
D.哲学基本问题就是思维与存在何为第一性的问题 |