法国哲学家康德说:"人的理性为自然立法"。这一观点是( )
A.唯物主义观点,承认了规律的客观性 | B.唯心主义观点,把人们发展规律等同于制造规律 |
C.唯心主义观点,认为规律是由上帝创造的 | D.唯物主义观点,认为人能认识和利用规律 |
“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”是
A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立 | B.辩证法和形而上学的对立 |
C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立 | D.可知论与不可知论的对立 |
辩证唯物主义认为认识的客体是
A.精神的创造物 | B.客观事物 | C.物质 | D.认识和改造的对象 |
世界上只有未知之物,没有不可知之物,这是
A.唯物主义观点 | B.辩证法观点 | C.可知论观点 | D.不可知论观点 |
“概念的辩证法本身就变成只是现实世界的辩证运动的自觉的反映,从而黑格尔的辩证法就被倒转过来了。”这里所说的“概念的辩证法”是指
A.辩证法是概念的自我发展 | B.唯物辩证法 | C.唯心辩证法 | D.主观辩证法 |
辩证法与形而上学根本对立的焦点是
A.联系观点与孤立观点的对立 | B.全面观点与片面观点的对立 |
C.发展观点与静止观点的对立 | D.承认矛盾观点与否认矛盾观点的对立 |
承认“非此即彼”,又在适当的地方承认“亦此亦彼”。这是
A.唯物主义观点 | B.唯心主义观点 | C.辩证法观点 | D.形而上学观点 |
“把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程”的观点是
A.一切哲学的观点 | B.辩证法观点 | C.可知论的观点 | D.形而上学的观点 |
“是就是,不是就是不是,除此以外,都是鬼话。”这是
A.是非分明的观点 | B.无神论观点 | C.有神论的观点 | D.形而上学的观点 |
“一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消失”。这是
A.唯物主义观点 | B.唯心主义观点 | C.诡辩论观点 | D.辩证法观点 |
彻底唯物主义一元论的根本要求是
A.坚持世界的物质性观点 | B.坚持意识对物质的依赖性观点 |
C.坚持具体问题具体分析的方法 | D.坚持一切从实际出发、实事求是的思想路线 |
“既然我们面前的物质是某种既有的东西,是某种既不能创造也不能消灭的东西,那么由此得出的结论就是:运动也是既不能创造也不能消灭的。”这是
A.唯心主义观点 | B.形而上学唯物主义观点 |
C.辩证唯物主义观点 | D.朴素唯物主义观点 |
证明辩证唯物主义时空观的科学依据是
A.牛顿力学 | B.能量守恒和转化定律 |
C.达尔文进化论 | D.非欧几何和相对论 |
“绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着,而且由于其本性而均匀地、与其他外界事物无关地流逝着”;“绝对的空问,就其本性而言,是与外界任何事物无关而永远是相同的和不动的”。
这种对时间和空间的观点是
A.唯心主义观点 | B.形而上学唯心主义观点 |
C.形而上学观点 | D.形而上学唯物主义观点 |