唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的，回答9—11题：哲学的基本问题是 （ ）
| A．物质和意识的辩证关系问题 |
| B．世界是什么和怎么样的问题 |
| C．物质和意识的关系问题 |
| D．认识世界和改造世界的问题 |
哲学的两大基本派别是 （ ）
| A．唯物主义和唯心主义 |
| B．主观唯心主义和客观唯心主义 |
| C．可知论与不可知论 |
| D．辩证法和形而上学 |
下列说法不正确的是 （ ）
| A．古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了 |
| B．近代形而上学唯物主义把物质归结为水、火、气、土等形态 |
| C．辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了世界的基本规律 |
| D．近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就基础上，丰富和发展了唯物主义 |
2011年6月6日～12日，内蒙古自治区第四届哲学社会科学普及周在全区各地举行。本届“科普周”的主题是：“哲学社会科学与科学发展”。当前，我国许多地方都开展了“哲学社会科学普及周”，开展这一活动的背景是，在市场经济条件下，一些人认为只有能够为人们带来经济利益的学问才是真正的学问，哲学则是一种大而无用的学问。这种观点( )
①没有正确认识哲学与具体科学的关系
②看到了哲学本身存在着的局限性
③没有认识到哲学是一切学问的源泉
④忽视了哲学对社会实践的指导作用
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①④ |
关于运动有几种看法：甲说：“太阳每天都是新的”；乙说：“方生方死，方死方生”；丙说：“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是
| A．辩证法、相对主义（诡辩论）、形而上学 |
| B．二元论、形而上学、辩证法 |
| C．辩证法、相对主义（诡辩论）、两点论 |
| D．辩证法、形而上学、 相对主义 |
古希腊有位哲学家说过：“惊奇是学问之父。”也有人说过：你只要一直惊奇下去，你就可能成为一位哲学家了。对此理解正确的是（ ）
| A．哲学是凭空产生的 |
| B．哲学能够指导人们的实践活动 |
| C．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 |
| D．哲学是“科学之科学” |
《楚天都市报》报道：行将进行的期末考试忙坏了武汉的大学生：有些同学平时刻苦努力，考前信心满满；有些同学平时玩玩打打，考前乱了阵脚，甚至个别同学自发在大学门口堆起雪人“考神”，对其进行跪拜，祈求考试过关。个别同学的这种行为（ ）
① 是主观唯心主义
②是客观唯心主义
③ 是主观主义的表现
④是形而上学的表现
| A．③④ | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。总体上看，黑格尔哲学体系属于
| A．主观唯心主义 | B．客观唯心主义 |
| C．形而上学 | D．古代朴素唯物主义 |
我们经常看到这样的广告：“移动用户编辑短信到××，联通用户编辑短信到×××，小灵通用户……可以知道自己的前世及今生命运”，这种广告
| A．是朴素唯物主义的表现 | B．是唯心主义的表现 |
| C．坚持发挥意识的能动作用 | D．认为世界的本质是物质，不依人的意志为转移 |
唯物主义和唯心主义的根本分歧在于
| A．物质和意识关系 | B．物质和意识何为世界的本原 |
| C．是否承认意识具有能动作用 | D．是否承认运动 |
据调查显示，目前不少中学生相信星座与命运有关。他们将自己的出生日期与所谓星座相连，再从自己的星座推算出自己将来的前途和命运。从哲学上看，这种思想属于
| A．朴素唯物主义 | B．辩证唯物主义 | C．客观唯心主义 | D．主观唯心主义 |
2009年7月22日，全球约有3亿人左右有幸观测了三百年一遇的太阳和月亮演绎的古老、亲密拥抱——日全食。对于这次日全食的时间和最佳观测地点，全球及我国许多的天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们对其现象与本质不能认识形成鲜明对比。这体现了哲学基本问题上的
| A．辩证法与形而上学的统一 | B．思维与存在何为第一性 |
| C．唯物主义与唯心主义的对立 | D．思维与存在有没有同一性 |
埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于
| A．古代朴素唯物主义 | B．近代机械唯物主义 |
| C．主观唯心主义 | D．客观唯心主义 |
古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。”据此回答8-9题。下列与赫拉克利特观点相一致的是
| A．“天地合气，万物自生” |
| B．世界由人的意识创造、决定 |
| C．世界的本质是独立存在的“绝对精神” |
| D．世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定 |
对于上述观点认识正确的是
| A．将原子归结为世界的本原 | B．将物质等同于物质的具体形态 |
| C．没有看到世界本原的物质性 | D．具有机械性和历史观上的唯心主义倾向 |
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