关于庐山瀑布，有一首脍炙人口的诗句，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川
。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。下列对该诗句分析解读正确的一组是
①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主观想象
②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使用体现出意识的能动性
③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的反映
④“疑是银河落九天”说明人能有目的地改造规律
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
观点一：美学中的“移情”说法——人们高兴的时候，就仿佛觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。观点二：天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵之外都没有任何存在；他们的存在就是被感知或被知道。这两种观点：
①同属于唯心主义观点
②都回答了物质和意识何为世界本原
③同属于唯物主义
④都无法回避物质与意识的关系问题
| A．①② | B．③④ | C． ②④ |
D．①③ |
18世纪末19实际初，欧洲浪漫主义风景画的大师们都有一个特点：心灵极为丰富。自然界中的一片叶子、一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪，诱发他们的旷古愁思。这说明
| A．存在离不开思维 | B．思维与存在相互转化 |
| C．存在决定思维 | D．思维再现存在 |
古有一人，无论做何事均问阴阳先生，看是否吉时，一日，被塌墙所压，请邻人救，邻人曰：“先问阴阳先生，今日是否宜动土。”这一故事启示我们
| A．要坚持唯物主义，反对唯心主义 | B．要坚持辩证法，反对形而上学 |
| C．一切唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的 | D．要从正确的思想原则出发处理事情 |
关于近代形而上学的唯物主义表述正确的是
①近代形而上学的唯物主义坚持意识是本原的根本观点
②近代形而上学的唯物主义具有机械性、形而上学性
③近代形而上学的唯物主义具有历史观上的唯心主义的局限性
④近代形而上学的唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、气、火、土等
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．②③ |
甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我在。”从甲乙两人的观点可以看出 
①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
②甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的
③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的
④两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题
| A．①③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
材料一 天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或是被知道。
材料二 理生万物，理主动静，未有此气，先有此理，万一山河大地都陷了，毕竟理却还在这里……若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。
材料三 2011年7月，国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议。温家宝总理指出：“当前我国经济正朝着宏观调控的预期方向发展，但还存在很多的不确定因素。这要求我们深刻把握经济发展运行规律，深入贯彻科学发展观，坚持处理好保持经济发展，调整经济结构和管理通货膨胀预期的关系，保持宏观经济政策的连续性和稳定性，进一步巩固和发展好的经济形势，要着眼当前，谋划长远。”
根据材料，回答下列问题。
(1)材料一和材料二所反映的观点分别是什么？二者有什么共同点？
(2)说明规律的客观性和主观能动性的
关系在材料三中是如何体现的？
人有自由意志，成人成兽全靠自己。” （卢克莱修 ）与此观点的合理性相近的是（ ）
| A．不能制约自己的人，不能称之为自由的人 (毕达哥拉斯） |
| B．人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中 (卢梭） |
| C．人法地，地法天，天法道，道法自然 （老子） |
| D．人是万物的尺度（普罗泰戈拉） |
歌王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最可能是他说的是 （ ）
| A．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 |
| B．阴阳二气充满太虚，此外更无他物 |
| C．理生万物，理在气先，理为气本 |
| D．人民，只有人民，才是创造世界历史的动力 |
“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这体现了
A. 唯心主义思想 B. 宿命论的论调
C. 悲观主义态度 D
. 唯物主义观点
恩格斯说：“凡断定精神对自然界来说是本原的
，从而归根到底承认某种创世说的人……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派”。据此回答4—5题。划分唯物主义和唯心主义的标准是依据对
| A．哲学基本问题的不同回答 |
| B．思维和存在何者为第一性问题的不同回答 |
| C．思维和存在关系问题的不同回答 |
| D．思维和存在二者有无同一性问题的不同回答 |
下列说法与恩格斯的认为的唯物主义观点相同的是
| A．眼开则花明，眼闭则花寂 |
| B．物是观念的集合 |
| C．神灵天意决定着社会的变化 |
| D．形存则神存，形谢则神灭 |
一直以来，中国传统的用人
哲学都认为：德才兼备的人才是栋梁，有德无才的人也可使用，有才无德的人坚决不可使用，至于二者皆无之辈，当然是"垃圾"了。下列名言与上述论述一致的是
①夫君子之行，静以修身，俭以养德
②才者，德之资也；德者，才之帅也
③小胜凭智，大胜靠德
④ 天行健，君子当自强不息
A ①④ B ②③ C ②④ D ①③
宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。这一事例说明了富人的看法是 （ ）
①唯物主义的态度 ②唯心主义的态度
③客观的看待事物 ④以主观想象替代客观事实
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．③④ |
古希腊哲学家普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”。下列说法与其观点一致的是
| A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
| B．物是观念的集合 |
| C．道生一，一生二，二生三，三生万物 |
| D．气者，理之所依也 |
唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了主观唯心主义和客观唯心主义。回答12—16题：“存在即被感知”，“物是观念的集合”。这种观点 （ ）
①认为事物的存在取决于我们的感觉
②没有正确看待物质和意识的关系
③是一种主观唯心主义
④是一种客观唯心主义
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
下列属于唯物主义观点的是 （ ）
①巧妇难为无米之炊
②画饼充饥
③实事求是
④削足适履
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
孔子提出“畏天命”“获罪于天，无可祷也”。这是 （ ）
| A．机械唯物主义观点 | B．主观唯心主义观点 |
| C．朴素唯物主义观点 | D．客观唯心主义观点 |
宋有富人，天雨墙坏。其子曰:“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。这一事例说明了富人的看法是 （ ）
①唯物主义的态度
②唯心主义的态度
③客观的看待事物
④以主观想象替代客观事实
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．③④ |
甲说：“我在故我思。”乙则说：“我思故我在。”从甲乙两人的观点可以看出
①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
②甲的观点是辩证法的，乙的观点是形而上学的
③甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的
④两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题。 （ ）
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
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