春秋战国时期是我国历史大变革时期,它反映在思想文化领域内出现了
A.春秋争霸战争 | B.战国兼并战争 |
C.百家争鸣 | D.铁器牛耕的推广使用 |
我国有文字可考的历史开始于哪一朝代?
A.夏朝 | B.商朝 |
C.西周 | D.秦朝 |
战国末期,主张“君主应凭借权利和威势,保证法令的贯彻执行,以巩固君主地位”的思想家是( )
A.孔子 | B.韩非 |
C.庄子 | D.孟子 |
“治世不一道,便国不法古”的主张与“百家争鸣”中哪一家的思想主张最相似
A.墨家 | B.儒家 |
C.道家 | D.法家 |
孔子的活动中不包括下列哪一项( )
A.创办私学 | B.要求统治者实行“仁政” |
C.因材施教 | D.提出“仁”的学说 |
关于甲骨文的说法不正确的是( )
A.甲骨文是我国最早的文字符号 |
B.我们今天的汉字就是从它发展而来的 |
C.它已经是一种比较成熟的文字 |
D.它出现于商朝 |
“半部《论语》治天下”(如图),这表明哪家思想被我国封建统治者大力推崇?( )
A.儒家思想 | B.墨家思想 |
C.道家思想 | D.法家思想 |
从商朝的这些甲骨文中我们可以得出的正确信息是:
A.商朝文化很繁荣 | B.商朝经济很发达 |
C.商朝的奴隶有很多 | D.商朝的刑法很严酷 |
“孔子很了解自己的学生,他知道高柴愚钝,曾参性子慢,子张好偏激,子路爱冲动,就有针对性地对他们进行教育,发挥他们的长处,帮助他们克服不足。”对这句话最准确的认识是
A.以“德”教化人 | B.有教无类 |
C.因材施教 | D.当仁不让于师 |
郭沫若说“由秦到现在两千多年了,我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”是因为春秋战国出现
A.竞相改革的时代风潮 | B.诸侯争霸局面 |
C.百家争鸣的活跃局面 | D.商业繁荣局面 |
“失败是成功之母”这句名言蕴含了“一切事物都包含有对立面,对立的双方能够相互转化”的道理。这跟我国古代一位思想家的主张不谋而合,这位思想家是
A.韩非子 | B.墨子 |
C.老子 | D.孙膑 |
孟子说“地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。”(大意是:“国土不必再扩大了,人民不必再增加了,只要认真施行仁德政治,统一天下,没有谁能够阻挡的了。”)由此可见他继承并发扬了下列哪一位思想家的学说
A.韩非子 | B.墨子 |
C.孔子 | D.庄子 |
郭沫若曾指出:“由秦到现在两千多年了,我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”他这样说,主要是因为春秋战国时期在思想文化领域中出现了
A.竞相改革的时代风潮 | B.诸侯争霸的局面 |
C.百家争鸣的局面 | D.商业繁荣的局面 |