“人以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失。”被唐太宗誉为“一面镜子”的著名谏臣是（ ）
| A．房玄龄 | B．杜如晦 | C．姚崇 | D．魏征 |
唐元和年间（806年——820年），主管财政的宰相奏请减少内外官俸，诏书下达后被大臣崔祐驳回，皇帝最终采纳了崔祐的意见。崔祐所属的机构是（ ）
| A．中书省 | B．门下省 | C．尚书省 | D．吏部 |
某同学利用右边的行政系统简表进行研究性学习，他研究的主题应该是（ ）
| A．秦朝建立中央集权制度 |
| B．西汉强化监察制度 |
| C．唐朝创新中央官制 |
| D．明朝加强专制统治 |
《全唐诗卷二百一十七》中杜甫《北征》 ：“煌煌太宗业，树立甚宏达。”下列能印证的史实是( )
| A．修筑大运河 | B．贞观之治 |
| C．开设进士科 | D．派鉴真东渡日本 |
2013年4月，在江苏扬州邗江区发现的一座墓葬中出土一块墓志，墓志铭文记载墓主去世时间为“大业十四年”（ 即公元618年），并有“帝崩于扬州”等文字。它可以印证( )
| A．隋的统一 | B．开皇之治 |
| C．隋的灭亡 | D．唐的建立 |
“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”最能体现唐太宗这一思想的举措有（ ）
①与吐蕃和亲，送去手工艺品和医药、生产技术书籍
②遣唐使来唐学习。
③令东突厥首领管理旧部，朝廷里大量任用突厥贵族为官
④鉴真东渡日本
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①③ |
下列关于“贞观之治”的认识，正确的是（ ）
| A．社会安定，政治清明，百姓富足安康，是封建时代有名的“治世” |
| B．唐太宗个人作用是这一局面出现的决定性因素 |
| C．唐太宗知人善任，虚心纳谏是这一局面出现的重要因素 |
| D．隋末农民战争迫使唐高祖吸取教训，调整政策，从而出现了“贞观之治” |
人以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜可知得失”中的第二个“人”指的是（ ）
| A．姚崇 | B．房玄龄 | C．杜如晦 | D．魏征 |
唐太宗说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦以覆舟。”这说明唐太宗( )
| A．认识到人民群众力量的伟大 | B．认识到崇尚节俭的重要性 |
| C．认识到重视人才的必要性 | D．认识到虚心纳谏的好处 |
“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”该诗句是说唐太宗（ ）
| A．善于用人 | B．虚心纳谏 | C．科举取士 | D．勤政爱民 |
毛泽东在其词作《沁园春·雪》中有一句“唐宗宋祖”。这里的“唐宗”统治时期，史称（ ）
| A．文景之治 | B．开皇之治 | C．贞观之治 | D．开元之治 |
温总理说“国之命在人心，解决人民的怨气，实现人民的愿望就必须创造条件，让人民批评和监督政府”。“国之命在人心”之内涵与下列古代政治家思想一致的是:
| A．有教无类，因材施教 | B．罢黜百家，独尊儒术 |
| C．知彼知己，百战不殆 | D．水能载舟，亦能覆舟 |
唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是（ ）
| A．“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” |
| B．“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。” |
| C．“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。” |
| D．“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。” |
唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主。下列言论不属于他的治国智慧的是（ ）
| A．“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” |
| B．“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。” |
| C．“秦王扫六合，虎视何雄哉! 挥剑决浮云，诸侯尽西来。” |
| D．“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。” |
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