山宽恕了水在自己躯体上的拍打而更加俊秀，水宽恕了山阻挡自己的去路而更加灵动。这句话告诉我们在人际交往中要
| A．换位思考 | B．平等待人 | C．宽容友善 | D．彼此关爱 |
三国时的蜀国，主持朝政的蒋琬手下有个叫杨戏的人，性格孤僻，不善言语。蒋琬与他说话时只应不答。有人看不惯，蒋琬却说：“人各有自己的特点，让杨戏当面说赞扬我的话，那不是他的本性，让他当着众人说我的不是，他会觉得我下不来台。所以只好不做声了。蒋琬的做法说明（ ）
①蒋琬能体谅他人的处境，站在他人的角度想问题
②蒋琬能理解别人，有宽广的胸怀
③蒋琬过于软弱，不适合主持朝政
④人与人之间的交往与合作需要相互的理解和宽容
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
11月16日是每年一度的国际宽容日，联合国教科文组织呼吁人们在相互理解和尊重的基础上建立宽容的生活方式。联合国教科文组织设立国际宽容日，呼吁人们宽容，是因为（ ）
①宽容是人际交往的基本原则之一
②宽容是打开人与人和解之门的钥匙
③宽容能使人际交往变得轻松，也会给自己带来快乐
④只有放弃自己的独立思考和主张，才能成就人生
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
下列有关宽容的说法，不正确的是
| A．同学、朋友之间既要宽容友善，又要坚持原则 |
| B．宽容不是软弱，而是一种发自内心的真诚和友善 |
| C．家长、老师对我们进行批评教育，就是对我们不宽容 |
| D．真诚地宽容别人能够增加自己的人格魅力，赢得别人的尊重 |
《尚书》说：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”这句话给我们青少年的启示是
| A．宽容就能成就大业 | B．容忍一切是美德 |
| C．理解是尊重的前提 | D．要培养宽容精神 |
我国古代有许多关于宽容待人的美谈，比如
| A．六尺巷 | B．孔融让梨 | C．孟母三迁 | D．长坂坡 |
纵览古今，凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢宏，下列哪些历史典故能体现这样的道理
①蔺相如三让廉颇 ②庞涓嫉贤妒能
③诸葛亮七擒七纵孟获 ④孙敬悬梁苦读书
| A．①②③ | B．①③④ | C．①③ | D．②③ |
“友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。”这句话告诉我们
①朋友之间要以诚相待，不能尔虞我诈
②讲友谊不能以牺牲原则为代价
③与朋友相处，要学会宽容，不要斤斤计较
④只要有热情，就会有朋友
| A．①②③ | B．①④ | C．①② | D．①②③④ |
随着我们年龄的增长，交往范围的扩大，社会中的一些消极因素也会对我们交友产生影响。再加上我们涉世不深，辨别和控制能力还比较薄弱，因此，我们在交友上可能会犯错误。这就要求我们在社会上交朋友应该是
| A．什么朋友都交 |
| B．要谨慎地选择朋友，多交益友，远离损友 |
| C．诤友、损友都要多交 |
| D．看着顺眼、听着悦耳的人我就交 |
宋代著名的文学家王安石在送别好友孙少述时写道：“子今此去何时来，后有不可谁予规。”意思是说：“今天你离去后，何时能回来？我以后有了过错，还有谁来规劝我呢？”。由此，我们可以看出，孙少述是王安石的
| A．朋友 | B．诤友 | C．损友 | D．益友 |
“得不到友情的人将是终身可怜的孤独者。”“没有友情的社会将是一片繁华的沙漠。”这两句话说明
| A．友情使孤独者得到幸福 | B．友情使沙漠变成绿洲 |
| C．友情使社会变得繁华 | D．生活需要友情，友情弥足珍贵 |
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首诗告诉人们的道理是
| A．人们之间应该平等相待 | B．金无足赤，人无完人 |
| C．生活需要宽容 | D．宽容他人，不利自己 |
下图是北京潭拓寺弥勒佛，他两旁的对联是:大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。这副对联对我们的启示是
| A．人要胸襟宽阔，豁达大度 |
| B．我们要有高尚的爱国情操 |
| C．人要及时行乐，笑对生活 |
| D．人要有积极向上的进取心 |
当朋友与他人发生争执，而错在朋友时，你应该
| A．不分场合，坚决批评 | B．尽量回避，不闻不问 |
| C．坚持原则，适时指出 | D．为了友谊，违心做事 |
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