下列男女同学的“交往风景”中，属于正常交往的有
①男女同学一起学跳校园交谊舞
②女同学为男篮队员加油助威
③男女同学经常“单独交流”
④男同学拿“玩具蛇”作弄女同学
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
拥挤的公交车上，一女士无意间踩了一男士的脚，赶紧道歉：“对不起，踩着您了。”男士却笑着说：“不好意思，是我的脚长得不够‘苗条’。”从这位男士的言行中，我们可以看到
| A．宽容就是不讲原则 | B．宽容是一种美德，是一种崇高的境界 |
| C．宽容是懦弱的表现 | D．宽容就是忍让、迁就他人 |
伴随身体的变化、性意识的觉醒，我们会对异性产生一种神秘感，渴望了解异性，希望引起异性的注意。下列行为中合适的是( )
| A．为引起女生注意，男生刻意穿名牌服装 | B．外出旅游时，男生主动帮女生拿东西 |
| C．为引起男生注意，女生涂脂抹粉 | D．大手大脚花钱，显示自己潇洒大方 |
晓静辛苦了一段时间，满以为学习上会有起色，不料成绩还是不理想。父母和好朋友都找她谈心，晓静的下列做法中，你认为不妥的是（ ）
①对朋友不屑一顾
②不耐烦听父母的意见，满怀委屈却不做声
③感谢朋友的关心和鼓励
④与父母和朋友一起分析原因，注意自己做得不够的地方
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．③④ |
过去文文性格孤僻，不爱和别人交往。课下总是一个人坐在位子上埋头看书，在家也不愿意和父母交流自己对周围事物的看法。遇到学习上的难题既不敢向老师请教，也不愿请同学帮助。结果学习越来越吃力，自己整天闷闷不乐。后来经过心理辅导老师的帮助和指导，使她明白了必须克服自己性格上的弱点，主动和家长、老师、同学交往。文文逐渐变得开朗了，乐于和大家在一起交流思想、探讨问题了，学习成绩也逐渐提高了。文文的转变说明了（ ）
①交往是获得朋友帮助的好途径
②积极交往、有利于自己健康成长
③交往能实现心灵沟通，保持心情愉快
④交往中结识的朋友各有所长和不足
| A．①③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．①②③④ |
我们提倡青少年学生走出校门，多参加社会综合实践活动，这是（ ）
| A．青少年在交往中由“外圈”向“内圈”发展 |
| B．青少年在交往中由“大圈”向“小圈”发展 |
| C．青少年在交往中由实践到知识发展 |
| D．青少年在交往中由“内圈”向“外圈”发展 |
对于他人的议论和批评，我们应该采取的做法是（ ）
| A．议论只代表个人的观点，我们不要理睬 |
| B．斤斤计较，给予有力地还击 |
| C．有则改之，无则加勉 |
| D．听之任之，让别人说去吧 |
纵览古今，凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢宏，下列哪些历史典故能体现这样的道理
①蔺相如三让廉颇
②庞涓嫉贤妒能
③诸葛亮七擒七纵孟获
④孙敬悬梁苦读书
| A．①②③ | B．①③④ | C．①③ | D．②③ |
“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”这句话告诉我们
| A．帮助别人，也就是帮助了自己 | B．帮助自己也就帮助了别人 |
| C．真诚的帮助都是为了回报 | D．帮助别人不能获得任何回报 |
“千里传书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首由清朝礼部尚书张英写的诗，留下了“六尺巷”的美谈。请问，诗中表达了张英的一种怎样的品质？
| A．平等待人 | B．宽容大度 | C．一味忍让 | D．事事迁就 |
学习了《当冲突发生》这课时，以李毅为组长的研究性学习小组开展了一次“校园学生冲突”调查活动。在调查中，他们发现大多数学生都与同学之间发生过这样或那样的冲突。这表明：（ ）
| A．不打不相识 | B．友谊建立以冲突为基础 |
| C．同学间发生冲突在所难免 | D．冲突可以加深友谊 |
为了争创全国文明城市，淄博市积极倡导“车让人，人让车，车让车”的“三让”活动，道路交通事故明显减少，还让出了文明素质，让出了秩序和谐。这告诉我们
| A．谦让是形成和谐的社会秩序、文明的社会风气不可缺少的道德规范 |
| B．谦让就是软弱可欺 |
| C．谦让就是要不讲原则 |
| D．谦让可以化解矛盾 |
有时，我们很在意别人的一点议论、一点批评，认为伤害了自尊。其实对于无关紧要的议论，忍让一下就过去了，斤斤计较，得理不让人，那不是自尊，而是（ ）
| A．情绪冲动 | B．顾虑太多 | C．太讲原则 | D．不交损友 |
随着我国对外开放进一步深入，来我国的外国友人不断增多。在与外国友人交往中，我们应该（ ）
① 不卑不亢，礼貌待人
② 尊重他们，满足他们的一切需求
③ 尊重他们的风俗习惯
④ 维护中国“礼仪之邦”的形象
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
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