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梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“ ”
（1）根据课文内容填空,并用“/”画出该句的停顿。
（2）本文选自 朝 的作品 (1.5分)
（3）联系短文内容，解释文中加点字的意思。(2分)
甚： 诣： 乃： 示：
（4）联系上下文填空。（1.5分）
① 为 设果。
② 孔指 以示儿曰……
（5）从杨氏之子的语言中，我们可以了解到小孩是一个 的人。小孩回答妙在何处：
(2分)
《杨氏之子》一课中表现杨氏之子有礼貌、热情待客的句子是“ ”表现孩子思维敏捷、反应迅速的词语是“ ”表现说话委婉、机智幽默的句子是“ ”
读文言文要注意其节奏和韵味，下面朗读停顿最正确的一句是（ ）
A．儿应声／答曰：“未／闻孔雀／是夫子／家禽。”
B．儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子／家禽。”
C．儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”
认真读课文，说出你的理解。
（1）南郭处士为什么逃跑？
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（2）为什么这位郑人会“宁信度，无自信也”？
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（3）生活中有南郭处士、郑人这样的人吗？请举例说明。
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读一读，写出句子的意思。
（1）齐宣王使人吹竽，必三百人。
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（2）廪食以数百人。
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（3）何不试之以足？
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（4）宁信度，无自信也。
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给带下划线的字选择正确解释。
（1）为王吹竽（ ） （2）使人吹竽（ ）
A.为了 B.替、给 A.派遣 B.让
（3）而忘操之（ ） （4）置之其坐（ ）
A.拿着 B.做事 A.坐下 B.座位
（5）反归 （6）市罢
A.反面 B.返回 A.集市 B.城市
阅读古文，根据注解回答问题。
矛盾
人有鬻矛与盾者。誉其盾之坚，无莫能陷也。俄尔又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”
人应之曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
（1）我知道有个成语出自这则寓言故事：
（2）把下面的句子译成现代汉语。
| A．人有鬻矛与盾者。 |
| B．吾矛之利，物无不陷也。 |
| C．以子之矛，陷子之盾，何如 |
| D．其人弗能应也 |
（3）在我们的社会生活中，也有这样的人，你能举例吗？
品词析句子。
（1）众猴拍手称扬道：“好水，好水！哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”
（2）好猴！你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中。
（3）石猴端坐上面道：“列位呀，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进进出出，寻了这一个洞天与诸位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称“美猴王”。
读上面的句子，体会带点词、句的含义。说一说石猴能成为猴王，凭借的是什么？
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有王告大臣：“汝牵一象来示盲者。”时众盲各以手触。大王唤众盲问之：“汝见象类何物？”触其牙者言象形如莱菔根；触其耳者言如箕；触其脚者言如臼；触其背者言如床；触其腹者言如瓮；触其尾者言如绳。
【注释】①告：告诉、说给。②时：当时、此时。③触：触及、摸到。④类：好似、好像。⑤莱（lái）菔(fú)：萝卜。⑥箕：簸箕。⑦臼：舂米的石臼。
（1）短文写的是________的故事。文中“时众盲各以手触”一句的意思是____________。
（2）文中共有_____位盲人摸象，他们在摸象后说象如________、________、________、________、________、________，可是他们最终谁也没说准象是何物，这是因为：________________________。
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夸父追日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮。饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
（1）文中加点字“走”的古义是_____，今义是__________。
（2）下列各句解释中有误的一项是（ ）。
A、夸父与日逐走，入日。（夸父跟着太阳跑，追赶上了太阳。）
B、未至，道渴而死。（还没有跑到，就在大道旁渴死了。）
C、化为邓林。（变成了一片桃林。）
（3）文中写夸父能吞河饮渭，运用了什么修辞？
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精读细品（先用“／”画出文言文的节奏,再说说全文的意思）。
狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。
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阅读下面的文言文，完成问题。
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯①不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?”
曰：“已矣，勿言之矣!散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏（音luǒ）之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用，使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”
南伯子綦游乎商之丘，见大木焉有异，结驷千乘，隐将芘其所藾。子綦曰：“此何木也哉？此必有异材夫！”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而视其大根，则轴解而不可以为棺椁；咶其叶，则口烂而为伤；嗅之，则使人狂酲，三日而不已。
子綦曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材！”
宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙者斩之②；三围四围，求高明之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求椫傍者斩之。故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者，与人有痔病者不可以适河。此皆巫祝以知矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。
①匠伯：即匠石，②杙（yì）：小木桩，用来系牲畜。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.絜之百围 絜：丈量
B.匠伯不顾，遂行不辍到 辍：中止
C.奈何哉其相物也 相：看待
D.不可以适河 适：适合
（2）下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ）
A.匠石之齐，至于曲辕 项伯乃夜驰之沛公军
B.以至于此其大也 臣从其计，大王亦幸赦臣
C.使予也而有用 师道之不传也久矣
D.几死，乃今得之 而后乃今将图南
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.石匠人去齐国的曲辕看到了一棵被当作神树的栎树，树冠高大，树身粗壮，看的人如同赶集一样多，而木匠师徒对此却不屑一顾。
B.木匠认为栎树是百无一用的散木，所以才能长得如此粗大。文章以寓言的形式阐述了无用而用的深刻道理，贴切自然，形象生动。
C.许多树木正因为对常人有用而中途夭折，不能成材，世间许多事物都是如此。栎树因为无用才活得长久，又因为长寿而被世人尊为神树。
D.文章善于运用对比说理。宋国荆氏生产楸树、柏树和桑树，这些树常为人所用而被砍伐，相反，在祭祀时许多有缺陷的牛、猪和人却得以保全。
（4）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。
译文：
②女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？
译文：
③故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。
译文：
回答问题。(抄文中的句子)
（1）孔子为什么拜老子为师?
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（2）孔子是怎样向老子学习的?
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外科医
[明]江盈科
有医者，自称善外科。一裨将（裨将，副将）阵回，中流矢（矢，箭），深入膜内（膜内，肌肉内），延使治。乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢（请谢，请求给予酬劳）。裨将曰：“簇在膜内者须亟（亟，急）治。”医曰：“此内科事，不意并责我。”
注释：
①延使抬：请他来治疗。②簇在膜内者须亟治：箭单留在肌肉里面这才是最需治疗的。
（一）解释下列句中加点的词。
(1)自称善外科( )
(2)延使治( )
(3)不意并责我( )
（二）将画线的句子译为现代汉语。
（三）医生本应当救死扶伤，而文中的医生治伤无方，但却很爱钱。文中体现他爱钱的一句是： 。
（四）试联系社会实际谈谈你读了本文后的感受。
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
（一）解释指定的词。
⑴而日中时远也 日中：
⑵日初出沧沧凉凉 沧沧凉凉：
⑶及其日中如探汤 探汤：
（二）辨析下面加点词古今不同的意义。
（1）我以日始出时去人近
古义：
今义：
（2）及其日中如探汤
古义：
今义：
（三）文中两小儿所持的依据是分别从哪一种感觉（视觉、嗅觉、触觉、味觉）看的？
（1）
（2）
（四）两小儿所持的依据有道理吗？你认为怎样解释这一现象？
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