19世纪末,湖南成为京、津、沪以外维新运动最活跃的省区。当时湖南的新生事物主要是( )
A.强学会 | B.《时务报》 | C.《国闻报》 | D.时务学堂 |
《马关条约》中最有利于列强对华经济侵略的条款是( )
A.开辟新的内河航线 | B.在苏杭富庶地区开辟新的通商口岸 |
C.允许日本在各通商口岸开设工厂 | D.给予日本巨额赔款 |
阅读下列材料:
材料一:孔子是中国历史上伟大的思想家、政治家和教育家,他的学说曾对两千多年的中国封建社会产生过重大影响。历代封建帝王大都利用孔子的学说正君臣之义、巩固专制统治。从宋代以来孔子又变成封建纲常礼教的化身,享受帝王的祭祀,至清末,其规模礼义与祭天同。
———《中华民国史》第一卷下
材料二:康有为在《孔子改制考》一书中着重宣传了所谓孔子托古改制的理论。它宣称:《六经》全是孔子所作,《六经》中所记载的有关尧、舜的“盛德大业”,都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和主张的。康有为虚构出一个主张“改制”的孔子,目的是在于把孔子装扮成一个资产阶级历史进化论和民权平等思想的倡导者,把自己的变法思想说成是孔子久被湮灭的“微言大义”,以证明他是孔子道统的真正继承者,他的变法主张是完全合乎“圣人”之道的。很显然,康有为打出孔子托古改制的旗号,是企图利用孔子这个招牌来宣传自己变法维新的政治主张。
———《中国近代史》
材料三:袁世凯颁布的祀孔告令说:“中国数千年来立国根本在于道德,凡国家政治、家庭伦理、社会风俗,无一非先圣学说发皇流衍。是以国有治乱,运有隆替,惟此孔子之道亘古常新,与天无极。”“近自国体变更,无识之徒,误解平等自由,逾越范围,荡然无守,纲常沦弃,人欲横流,几成为土匪禽兽之国……使数千年崇拜孔子之心理缺而弗修,其何以固道德之藩篱而维持不敝?本大总统躬膺重任,早作夜思,以为政体虽取革新,而礼俗要当保守。”
———《政府公报》1914年9 月26日
分析材料,结合时代背景说明康有为、袁世凯利用孔子招牌的原因和目的。孔子学说在今天有何价值?
大清王朝是统治中国的最后一个封建王朝,它统治中国达260多年。结合所学知识,完成下列问题:
(1)大清王朝统治中国开始于哪一年?
(2)在两次鸦片战争打击下,为了实现自强,清王朝采取了什么行动?这次行动有何特点?这次行动没有使清王朝富强起来的根本原因是什么?
(3)你如何看待光绪帝的变法活动?
(4)在武昌起义爆发后,清王朝的统治为什么很快宣告结束?
戊戌变法和明治维新反映了世界近代历史的发展趋势遥这一趋势是
①逐步实现社会各方面的近代化
②资本主义取代封建主义
③被压迫民族争取实现民族独立
④建立资产阶级共和国
A.①②④ | B.③④ |
C.②③④ | D.①②③ |
康有为在《孔子改制考》中把孔子说成是托古改制主张变革的先师,这说明了( )
A.孔子在中国具有最大的影响力 |
B.维新派没有自己的理论体系 |
C.民族资产阶级的软弱 |
D.康有为认为西方的政治理论不符合中国国情 |
戊戌变法运动是( )
①一次资产阶级性质的改良运动
②一场爱国救亡运动
③一次争夺最高统治权的斗争
④一次思想解放潮流
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③④ |
各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之不昌者也。有之,请从嗣同始。谭嗣同以身殉难前的这段自白表明了他的( )
A.烈士精神 | B.种族成见 | C.浪漫性格 | D.厌世心态 |
(1)假如戊戌变法成功了,中国会如维新派所设计的那样走上资本主义道路吗?
(2)戊戌变法作为一场爱国救亡的政治运动和思想解放运动,虽然失败了,但在社会上引起深刻的反响,产生了深刻的影响,为后人提供了有益的借鉴,请谈谈学习本课后的收获。
早期维新派与洋务派有较深的历史关系,但最终分道扬镳,这主要是因为 ( )
A.两者的对外态度不同 | B.两者的政治主张不同 |
C.两者的阶级属性不同 | D.两者的社会背景不同 |