新华网最近刊文称,“人生必须放下四样东西”。下列体现了主观唯心主义的是
①放下压力:累不累取决于心态 ②放下懒惰:奋斗改变命运
③放下狭隘:心宽,天地自然宽 ④放下烦恼:快乐其实很简单
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
2014年11月,嫦娥五号再入返回飞行试验器完美返回地球。这是中国探月工程拿到的第一张“返程票”,为未来嫦娥五号执行更为复杂的返回任务奠定了技术基础。这说明( )
A.物质和意识不可分割 | B.思维与存在具有同一性 |
C.物质的唯一特性是运动 | D.认识推动科学实验发展 |
《华严经》日:“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉丛生,无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是( )
①“心生法生,心灭法灭。心染则国土染,心净则国土净”
②天地合而万物生,阴阳接而变化起
③事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据
④世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的根本分歧的是( )
A.“人有多大胆,地有多大产”与“人的命天注定,努力半天没有用” |
B.“兵无常势,水无常形”与“天不变,道亦不变” |
C.“我在故我思”与“我思故我在” |
D.“造烛为照明,求知为运用”与“秀才不出门,全知天下事” |
“我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去仰他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥?”下列与此句包含的哲学思想相一致的是:
①“死生有命、富贵在天”
②“万物皆备于我”
③“宇宙便是吾心、吾心便是宇宙”
④“掩耳盗铃”
⑤“眼开则花明、眼闭则花谢”
⑥“理生万物、理在事先”
A.①②③④ | B.③④⑤⑥ | C.①③④⑤ | D.②③④⑤ |
2015年3月10日,中国科学院称,在我国贵州瓮安生物群中发现一枚6亿年前的原始海绵动物化石“贵州始杯海绵”,是迄今为止全球发现的最古老的可靠海绵化石。该发现将原始动物在地球上出现的实证记录从寒武纪向前推进了6000万年。这一科学发现佐证了( )
①探索真理是认识的目的 ②世界的物质统一性原理
③思维与存在具有同一性 ④认识具有反复性
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.②④ |
熊猫是我国的国宝。世界上有棕色熊猫吗?有人说,没有,因为我至今只看到过黑白熊猫,从未见过棕色熊猫。下列说法与这种做判断的方式一致的是:
①事物是感觉的集合 ②事物是理念的影子
③世界是不可认识的 ④世界是一团永恒的活火
A.①② | B.②④ | C.②③ | D.①④ |
“嫦娥三号”及“玉兔号”开创人类月球探测史的多项“首次”:首次在软着陆地点利用数据转发器精确测定地月间距离,首次开展日地空间和太阳系外天体的月基甚低频射电干涉观测,首次进行月基光学天文观测……这说明了
①思维决定存在 ②思维和存在具有同一性
③思维是对存在的正确反映 ④世界上的事物具有可知性
A.①③ | B.①④ | C.②④ | D.②③ |
“现象世界是物自体在人类理性中所呈现出的样子,但是由于人类心灵先天框架和范式的影响,认识总是在一定程度上被扭曲,而且永远无法校准”,康德的这一观点属于:
①唯物主义 ②可知论 ③唯心主义 ④不可知论
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是:
A.“上帝造人 ”与“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙” |
B.“人不能两次同时踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流” |
C.“世界是一团永恒的活火”与“天下为器而已矣,道者器之道也” |
D.“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事” |
没有物就没有影,思想和事实的关系就是影与物的关系。这种观点
A.是形而上学的不可知论 | B.是形而上学的唯物主义观点 |
C.是主观唯心主义观点 | D.正确概括了思维和存在的关系 |
孔子提出“畏天命”的观点,说“获罪于天,无所祷也”。下列与这句话所蕴涵的根本观点不一致的是
A.天地之变,阴阳之化 | B.物是观念的集合 |
C.存在即被感知 | D.理生万物,理主动静 |
过分强调文化产业而忽视公益性文化事业的发展,在不少评论家看来是一种“分裂式的改革”。下列选项与“分裂式改革”的错误不相同的是( )
①攻其一点,不及其余
②物或损之而益,或益之而损
③投之亡地然后存,陷之死地然后生
④识其一,不知其二;治其内,而不治其外。
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
在影片《盗梦空间》中,男主人公不仅可以进入别人的梦境对其植入思想,而且认为这些思维的能量是不可限量的——人们靠思维就可以建造城市,可以穿越时空,人们甚至可以通过思维来进行犯罪。这反映了哲学基本问题中的_____________问题。( )
A.思维和存在有没有同一性 | B.思维和存在都是世界本原 |
C.思维能否正确认识存在 | D.思维和存在何者为第一性 |