初中语文文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下题。
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩．魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
下列句子中，加横线词语意思不正确的一项是（     ）

A．故不错意也错意：置意。错，通“措”

B．怀怒未发，休祲降于天休祲：吉凶的征兆

C．天下缟素 缟素：白色的丝织品

D．秦王色挠，长跪而谢之曰谢：道歉

下列句中加横线的“以”与“徒以有先生也”中的“以”意思相同的是(      )

A．今诚以吾众诈自称公子

B．扶苏以数谏故

C．以大易小,甚善

D．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

选出对文章内容理解不正确的一项是（    ）

A．本文篇幅不长，却绘声绘形地塑造了唐雎和秦王的形象。作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，通过对话，鲜明地表现了他们各自的性格特点。

B．文章用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴．敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。

C．在文中，秦王骄横狂暴和阴险狡诈的形象也被刻画得很鲜明。他开始向安陵君提出“易地”要求时，就用了商量的口气，所谓“其许寡人”，就是一定要服从他，不得违抗，实际上是把一个明显的骗局强加于人，表现出十足的骄横。

D．在文章中，唐雎和秦王的形象是互为衬托的，它们共同构成了这正义与非正义间拼死较量的一幕。

把上面文言文阅读材料中的句子翻译为现代汉。
（1）虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
__________________________________________________________________________
（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。__________________________________________________________________________
考点：实词解释虚词用法内容理解句子翻译

阅读下面文言文，完成下题。
太宗①朝，有王著学右军②书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心笔札，数遣内侍③持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。 （王辟之《渑水燕谈录》）
太宗：宋太宗赵匡义。②右军：指晋代著名书法家王羲之。③内侍：此指太监。
解释下列加点的字。
数遣内侍持书示著                             若遽称善              
对如初                                       太宗益刻意临学               
翻译句子。
其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
你认为王著是一个怎样的人？
“帝笔法精绝，超越前古”的原因有哪些？

阅读文言文，完成下题。
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
解释下列各句中加点字在文中的意思。
（1）引喻失义        引喻：
（2）先帝不以臣卑鄙  卑鄙：
（3）咨诹善道        诹：
下列各组句子中，“以”字用法不同的一项是

A．陛下亦宜自谋，以咨诹善道

B．若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎

C．先帝不以臣卑鄙

D．不效则治臣之罪，以告先帝之灵

用现代汉语翻译文中画线的句子
（1）陟罚臧否，不宜异同。
译句：
受任于败军之际，奉命于危难之间。
译句：
课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？（用自己的话表述）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从，其不善者而改之。（《述而》）
解释下列加点的词。
（1）学而时习之：           （2）可以为师矣：
（3）择其善者而从之：       （4）思而不学则殆：
翻译句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。
以上几则语录选自《论语》。《论语》是儒家经典著作之一，与《》《》《》合称“四书”
为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。

文言文阅读。
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对日：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
解释加点的字。
①齐之习 辞者也（     ）②何坐（    ）③非所与熙（      ）④寡人反取病焉（      ）
翻译句子。
①齐人固善盗乎？
②叶徒相似，其实味不同。
③得无楚之水土使民善盗耶？
请根据选文，概括相关情节并依次填入A、B两处。
A        --- 楚王当堂羞辱  ---             B      ---楚王自取其辱
有人说楚王的羞辱是针对晏子，也有人说是针对齐国的。请结合具体语句谈谈你的理解。
文章展示了高度的语言艺术。联系课文内容，说说晏子的语言艺术主要体现在哪些方面？

阅读下面文言文回答下题。
王安石待客
王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具。其人已心怪之。酒三行②，初供胡饼两枚，次供猪脔③数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
选自宋·曾敏行《独醒杂志·卷二》
【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。 ②酒三行：指喝了几杯酒。 ③脔（luán)：切成块的肉。
下列句子与“公取自食之”的“之”的用法相同的一项是（     ）

A．至之市	B．故时有物外之趣
C．是吾剑之所从坠	D．从其所契者入水求之

加点字解释。
①公约之饭                        ②觉饥甚而不敢去
③旁置菜羹而已                    ④惟啖胡饼中间少许
翻译：又久之，方命坐，果蔬皆不具。
结合文章内容，说说王安石是一个怎样的人。

文言文阅读
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（节选自《出师表》）
【乙】绍兴①戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠②。遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞，先生文词、诗赋及祠前石刻二表③，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字。挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。（岳飞《书〈出师表〉后记》）
[注释]①绍兴：这里指宋高宗的年号。 ②武侯祠：祭祀诸葛亮的祠庙。
③二表：指诸葛亮的《前出师表》与《后出师表》。
下面各项加点的词语意思和用法相同的一项是（  ）

A．挥涕走笔/录毕，走送之	B．先帝不以臣卑鄙/坐以待旦
C．至于斟酌损益/香远益清，亭亭净植	D．不求闻达于诸侯/遂宿于祠内

将下面句子翻译成现代汉语。
（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（2）是夜，竟不成眠，坐以待旦。
理解文意，用原文语句回答：
诸葛亮出师的目的是“                                ”（选用甲文中四个四字词语填空），岳飞书写《出师表》的目的是“                   ”
岳飞夜读《出师表》，“不觉泪下如雨”？请结合【甲】文诸葛亮的形象和你对岳飞的了解，分析岳飞“泪下如雨”的原因。

阅读下面文言文回答下题
鲍君
昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。
(补充注释: 罝:泛指捕鸟兽的网.)
解释下列句中加点的词。
（1）乃以鲍鱼置罝中而去               去
（2）问其故                           故
（3）怪之以为神，不敢持归             持
（4）乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”  乃
找出与例句中加点词语用法相同的一项(     )
例句: 有行人窃取之

A．从其所契者入水求之

B．故时有物外之趣

C．至之市

D．心之所向

翻译句子。
此是我鲍鱼，何神之有？

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。                    (节选自欧阳修《醉翁亭记》)
(二)滁州之西南，泉水之涯，欧阳公①作州之二年，构②亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩③记之。……
虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上④，吾民给足而无憾于下⑤，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?乃公所以寄意于此也。
(节选自曾巩《醒心亭记》)
注：①欧阳公：指欧阳修，欧阳修因支持范仲淹的庆历新政而遭波及，被贬出京，至滁州当地方官。②构：建筑。③巩：指曾巩，北宋散文家，因有欧阳修的推荐，才使曾巩的才能得到彰显，成为“唐宋八大家”之一。④吾君优游而无为于上：我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚。⑤吾民给足而无憾于下：我们的人民在下生活充裕，没有怨恨。
解释下面加点词语在句中的意思。
(1)已而夕阳在山 已而：         。  (2)树林阴翳  翳：      。
用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
两个语段中都写到欧阳修的“乐”，请按要求回答问题。
(1)语段(一)中写“太守之乐其乐”，太守“乐”的真正原因是什么?
(2)语段(二)中写“公之作乐”，欧阳公真正的乐具体指什么?(用原文回答)
欧阳修被贬滁州期间，游历山水之间，先后建“醉翁亭”、“丰乐亭”、“醒心亭”。正如欧阳修所言“醉翁之意不在酒”，请结合两个文段的内容，概括欧阳修是怎样的一个人?

鱼我所欲也
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
本文出自《       》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的政治主张是“仁政”，他认为“人之初，            。”
解释加点的字。
蹴尔而与之                           故患有所不辟也
翻译下列句子。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？
下面的名言不是孟子说的一项是（   ）

A．富贵不能淫，贫贱不能移；威武不能屈，此之谓大丈夫。

B．尽信书则不如无书。

C．我善养我浩然之气。

D．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

下列句子中没有通假字的一句是（   ）

A．乡为生死而不受	B．非独贤者有是心也
C．所识穷乏者得我与	D．故患有所不辟也

本文的中心论点是什么？文章是怎样提出中心论点的？

“走近王安石”主题阅读
【文章呈现】
《同学一首别子固》①
王安石
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之②，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友岂尽同哉予考其言行其不相似者何其少也！曰：学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸③而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥④中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。
噫！官有守，私有系，会合不可以常也。作《同学一首别子固》，以相警，且相慰云。
（选摘自《王文公文集》）  
注释：
同学：共同学习圣人之道。一首：一篇。子固：曾巩（1019年—1083年），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋散文家、史学家、政治家。著有《元丰类稿》。
正之：孙侔的字。与王安石、曾巩是好友。
中庸：儒家伦理思想。指处理事情不偏不倚、无过与不及的态度。儒家认为“中庸”是道德的最高标准。
轥（lìn）：车轮辗过。这里有走上、走到的意思。
【知人论世】
《同学一首别子固》，作者王安石（1021年－1086年），该文是作者在青年时期所写的赠别之作，文中没有世俗常见的惜别留念之情。表达了作者想和友人建立共同进步的君子之谊。文章笔法紧凑，开合有度，清人金圣评曰：“此为瘦笔，而中甚腴。”
古人不轻易写文章。而一旦写了，就一定能表现出自己的胸襟抱负。
王安石这个人，不要说是在古代，就是放到现在，也是一个了不起的人物。他年轻时就有高远的理想，“慨然有矫世变俗之志”，就是希望改革不良的社会风俗，使天下太平，百姓安居。
他是唐宋八大家之一。幼时读书过目不忘，考中进士第四名；他散文、诗词都很擅长，并且绝不同于流俗；但他更大的才能，是表现在治国上，因此皇帝才会让他进行变法。
苏轼、司马光这些政治上的对手都很佩服他，连皇帝也久慕其名。但是他太过特立独行，传说他常不梳洗就出门会客，看书入神时则会随手拿东西吃，吃了鱼食也不知道；他既自我期望很高，又很有才干，不免目下无尘，因此得罪了不少人。
我们来看一首他的诗——《登飞来峰》，就知道他的气魄之大：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
苏轼是怕“高处不胜寒”，但是他乐“在最高层”，没有人在他眼里。
了解了他的为人，我们再来看这篇《同学一首别子固》。古人分别往往互赠文章，作为纪念、鼓励等。该文就是王安石赠别曾巩的。
文章先从贤人说起。王安石说，江南有两个贤人，但是又不同于现在所谓的贤人。也许当时贤人是一个很普遍的称呼，称呼惯了，就不一定是真贤人，徒有贤人的名，就像我们现在称呼对方“美女帅哥”一样，并不真的认为对方就是美女帅哥。所以，王安石就说，曾巩、孙侔是我心目中的两位贤人，但不是通常说的贤人。好家伙，他用这两个人，把天下所有的贤人给否定了。
那么，曾巩、孙侔是何种贤人？王安石给出一个答案：“学圣人”、“至乎中庸”。这是他判断一个人贤不贤的标准。因为他自己也愿“学圣人”，因此他也是贤人。他没有明说，但字里行间有这一层意思。我们还可以看出他眼界高。他写这篇文章，有点曹操对刘备说“今天下英雄，惟使君与操耳”的意味，透着骄傲。
【引诗咏志】
即事
王安石
径暖草如积，山晴花更繁。
纵横一川水，高下数家村。
静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。
归来向人说，疑是武陵源。
【诗风鉴赏】
王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年（1076年）王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格直截刻露。晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。后期创作“穷而后工”，致力于追求诗歌艺术，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体”。
给文中画线部分断句，停顿处用“/”划开。（限断4处）。
其 师 若 友 岂 尽 同 哉 予 考 其 言 行 其 不 相 似 者 何 其 少 也！
解释下列句中加横线的词。
⑴予慕而友之（      ）               ⑵足未尝相过也（      ）
⑶子固作《怀友》一首遗予（    ）     ⑷而造 于其室（     ）
用现代汉语写出下面句子的意思。
予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。
仔细阅读上述材料，下列说法不正确的一项是（        ）

A．子固和正之二人的言行极其相似，这是因为他们俩都是向圣人学习的。

B．王安石自视甚高，得罪了不少人。

C．“王荆公体”是王安石的诗作风格。

D．《即事》一诗动静相衬，情景交融，是荆公的写景佳篇。

《即事》一诗最后一句运用了什么典故？表达了作者怎样的思想感情？
综观王安石的一生，他的诗歌内容和风格曾发生极大改变。你觉得《即事》这首诗是诗人什么时期的作品呢？根据材料，加以阐述。
上述材料中说“因此他也是贤人。”你认为王安石是“贤人”吗？请结合材料说明理由。

侯可字无可，华州华阴人。少倜傥不羁，以气节自许。既壮，尽易前好，笃志为学。随计①入京，里中醵金赆行②。比还，悉散其余与同举者，曰：“此金，乡里所以资应诏者也，不可以为他利。”且行，闻乡人病，念曰：“吾归，则彼死矣！”遂留不去。病者愈，辍己马载之，徒步而归。
知巴州化城县。巴俗尚鬼而废医，唯巫言是用，娶妇必责财，贫人女至老不得嫁。可为约束，立制度，违者有罪，几变其习。
签书仪州判官。西夏寇边，使者使可按视，即以数十骑涉夏境，猝与之遇，亟分其骑为三四，令之曰：“建尔旗帜，旋山徐行。”夏人循环间见，疑以为诱骑不敢击。韩琦镇长安，荐知泾阳县。说渭源羌酋输地八千顷，因城熟羊③以抚之。琦上其功。
可轻财乐义，急人之急，忧人之忧。与田颜为友。颜病重，千里求医，未归而颜死，目不瞑。人曰：“其待侯君乎？”且殓而可至，拊之乃瞑。颜无子，不克葬，可辛勤百营，鬻衣相役，卒葬之。方天寒，单衣以居，有馈白金者，顾颜之妹处室，举以佐其奁具。一日自远归，适友人郭行扣门曰：“吾父病，医邀钱百千，卖吾庐而不售。”可恻然，计橐中装④略当其数，尽与之。关中称其贤。
【注】①计：计吏，考察官吏的官员。 ②醵：聚集钱财；赆：临行时赠送礼物。
③熟羊：地名。 ④橐中装：指珠玉之类的财物。
下列句中的“以”与“因城熟羊以抚之”中的“以”意义和用法相同的—组是  （  ）

A．不以物喜	B．而吾以捕蛇独存
C．以激怒其众	D．醒能述以文者

下列对原文有关内容的概括和分析，有错误的一项是  （    ）

A．侯可入京应诏，回乡后将钱全部分给其他同举者，将要走时又留下来照顾生病的乡人，显示出他自律不贪的良好品格。

B．侯可任地方官政绩卓著。在巴州化城时，订立规约制度，基本上改变了当地“尚鬼废医”“娶妇责财”等陋习。

C．西夏寇边时，使者派侯可巡视，侯可立即带领数十骑到了边境，他设计迷惑敌人有功，被韩琦推荐作了泾阳知县。

D．侯可的朋友去世，他“鬻衣相役”以葬，并用所“馈白金”为朋友未出嫁的妹妹置办嫁妆；友人父病无钱医治，侯可把自己的财物全给了他。其义举获得人们交口称赞。

解释下列句中加点的词。
①比还 比：                                    ②娶妇必责财 责：
③因城熟羊以抚之 城：                          ④急人之急 急：
翻译下列句子。
（1）此金，乡里所以资应诏者也，不可以为他利。
（2）令之曰：“建尔旗帜，旋山徐行。”

祖莹，字元珍，范阳遒人也。父季真，位中书侍郎、钜鹿太守。
莹年八岁能诵《诗》、《书》，十二为中书学生，好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”
时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲。生徒悉集，莹夜读书劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢还取，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。 讲罢，孝怡异之，向博士说，举学尽惊。后高祖闻之，召入令诵五经章句，并陈大义，帝嗟赏之。以才名拜太学博士。
用“∕”给下面的句子断句（限断三处）。
好 学 耽 书 以 昼 继 夜 父 母 恐 其 成 疾 禁 之 不能 止
下列句中加横线的字意义相同的一项是（    ）

A．为家人所觉士卒多为用者	B．乃置《礼》于前凡三往，乃见
C．由是声誉甚盛斯是陋室	D．不遗一字先帝简拔以遗陛下

把下面的句子翻译成现代汉语。
此子才器，非诸生所及，终当远至。
祖莹这个人的主要特点是什么？选文主要叙写了祖莹的哪两件事？请用自己的话简要回答。

古诗文阅读
阅读下面两个语段,回答问题。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。   （节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】（唐太宗）叹曰：“以铜为鉴^① ，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，以防己过。今魏征逝，一鉴亡^②矣！朕比^③使人至其家，得书一纸，始半藁^④，其可识者曰：‘天下之事有善有恶。任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎，憎者唯见其恶，爱者止^⑤见其善，爱憎之间，所宜详慎，若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣，可书之于笏^⑥，知而必谏也。”
（节选自《新唐书·魏征传》）
【注释】①鉴：镜子。  ②亡：通“无”，丢失，没有。  ③比：最近，近来。  ④藁：通“稿”。  ⑤止：通“只”。  ⑥笏(hù)：古代大臣上朝时手中拿的一种长板，用象牙或竹、木等制成，上面可以记事。
解释下列句中加横线词的意思。
⑴恢弘志士之气（          ）             ⑵以昭陛下平明之理（          ）
⑶未尝不叹息痛恨于桓、灵也（          ） ⑷可正衣冠   （            ）
翻译下面的句子。
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
 
【甲】文中诸葛亮给后主刘禅提的第三条建议是“                        ”， 【乙】文中魏征在遗书中给唐太宗所提的意思相近的建议是“                              ”。
（用原文回答）
从选文中看，你觉得诸葛亮和魏征有什么共同点？

阅读下面的文言文，完成下题。
刘平，字公子，楚郡彭城人也。王莽时为郡吏，政教^① 大行。其后每属县有剧贼，辄令平守之，所至皆理，由是一郡称其能。
更始时，天下乱，平弟仲为贼所杀。其后贼复忽然而至，平扶侍其母，奔走逃难。仲遗腹女始一岁，平抱仲女而弃其子。母欲还取之，平不听，曰：“力不能两活，仲不可以绝类。”遂去不顾，与母俱匿野泽中。平朝出求食，逢恶贼，将亨^②之，平叩头曰：“今旦为老母求菜，老母待旷为命，愿得先归，食母毕，还就死。”因涕泣。贼见其至诚，哀而遣之。平还，既食母迄，因白曰：“属^③与贼期，义不可欺。”遂还诣贼。众皆大惊，相谓曰：“常闻烈士，乃今见之，子去矣，吾不忍食子。”于是得全。
建武初，平狄将军庞萌反于彭城，攻败郡守孙萌。平时复为郡吏，冒白刃伏萌身上，被七创，困顿不知所为，号泣请曰：“愿以身代府君。”贼乃敛兵止，曰：“此义士也，勿杀。”遂解去。萌伤甚气绝，有顷苏^④。渴求饮，平倾其创血以饮之。后数日，萌竟死，平乃裹创，扶送萌丧，至其本县。
【注】①政教：政令规章等。②享：同“烹”，煮．③属：刚才。④苏：苏醒。
请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（每句标一处）
平 弟 仲 为 贼 所 杀        冒 白 刃 伏 萌 身 上
请写出下列句子中加点词的意思。
①母欲还取之（   ）                   ②食母毕 （   ）
③贼乃敛兵止 （   ）                  ④萌伤甚气绝  （   ）
用现代汉语翻译文中画线句子的意思。
①所至皆理，由是一郡称其能。
②遂去不顾，与母俱匿野泽中。
文中画波浪线的句子写贼人的反应，用意何在？
你认为刘平是个怎样的人？请结合文章内容简要阐述（从两个方面进行评价）。
①                        ②