阅读下面的文字，完成小题。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。联系上下文，解释下面划线词的意思。
①伯牙善鼓琴 鼓：_____________
②洋洋兮若江河 洋洋：___________
③伯牙谓世再无知音 知音：___________
④乃破琴绝弦 乃：_____________用“／”标出下面句子中需要停顿的地方。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 翻译下面句子的意思。
①善哉，峨峨兮若泰山！
②伯牙所念，钟子期必得之。“伯牙绝弦”这个故事赞扬了什么？
阅读下面文言文，完成问题。
二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。请解释句中加点词语的意思
| A．或以为亡（） | B．为天下唱，宜多应者（） |
| C．扶苏以数谏故（） | D．大楚兴，陈胜王（） |
把文中画线句子翻译成现代汉语
①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
②扶苏以数谏故，上使外将兵。
陈胜他抓住了秦王朝所面临的严重的政治危机和楚国人民的反抗要求这两个问题做了精辟的分析。“ ”说明全国人民对秦王的残暴统治极其愤恨。利用百姓不知扶苏和项燕存亡这一情况，提出了 “ ”的策略口号，从而掌握了人心动向。（用原文回答）
下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．陈胜发动起义的导火线是“会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩。” |
| B．陈胜打出扶苏、项燕的旗号，寄托了对二人的思念，并立志为二人报仇。 |
| C．陈胜、吴广派人“置书鱼腹”和“篝火狐鸣”，是为起义做舆论准备。 |
| D．为起义做舆论准备过程，体现了陈胜的组织领导才能。 |
阅读下面的文言文，完成小题。
吕蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。蒙年十五六，窃随当击贼，当顾见大惊，呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚欲罚之，蒙曰：“不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。
鲁肃代周瑜，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞①？”肃造次②应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊③其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。” （节选自《三国志•吴志•吕蒙传》，有改动）
【注】①虞：意料，预料。②造次：鲁莽，轻率。③拊（fǔ）：抚摩。 解释下列句中划线的词。
⑴数讨山越 ( ) ⑵君宜顾之 ( )
⑶遂往诣蒙 ( ) ⑷肃于是越席就之 ( ) 用现代汉语写出文中画线句子的意思。
⑴不探虎穴，安得虎子？
⑵吕将军功名日显，不可以故意待也。
细读节选的文字回答，鲁肃对吕蒙的态度前后有什么变化？
根据节选文字，联系下面材料，你认为吕蒙是个怎样的人？
蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。鲁肃过蒙言议，曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。”
（节选自裴松之注引《江表传》，有改动）
阅读《曹刿论战》回答问题。(10分)
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”解释下列语句中词的意思。
（1）肉食者鄙 鄙： （2）小惠未徧 徧：
（3）牺牲玉帛 牺牲： （4）彼竭我盈 盈： 用现代汉语翻译下面的语句。
（1）小信未孚，神弗福也 （2）一鼓作气 文中肉食者的“鄙”和曹刿的“远谋”表现在哪些方面？(用自己的话回答)(4分)
（1）肉食者“鄙”的表现：战前 ，战中 。
（2）曹刿“远谋”的表现： 战前 ，战中 。
文言文阅读。
《义田记钱公辅》节选
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者三十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公既位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。解释下列句子中划线的词：
①嫁娶婚葬皆有赡 ②而终其志 下列句子中加线词语意义相同的一项是（ ）
| A．不以物喜以养济群族之人 |
| B．居庙堂之高则忧其民然则何时而乐耶 |
| C．先天下之忧而忧遗其子而已 |
| D．予尝求古仁人之心公之未贵显也 |
翻译句子
后世子孙修其业，承其志，如公之存也
秋水
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两 矣渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”划线字注音完全正确的是（ ）
| A．泾流（jìng）殆（dài） |
| B．渚崖（zhù）睹（dǔ） |
| C．仲尼（zhòng）涘（sì） |
| D．伐纣（zhòu）伯夷（yì） |
翻译下面句子
“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。你怎样看待河伯？
学完这篇课文，你受到了哪些启发？
祁奚请老
晋大夫祁奚①老，晋君②问曰：“孰可使嗣？”祁奚对曰：“解狐③可。”君曰：“非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问仇也。”晋遂举解狐。后又问：“孰可以为国尉④？”祁奚对曰：“午⑤可也。”君曰：“非子之子耶？”对曰：“君问可，非问子也。”
【注释】①祁奚：晋国的大夫，曾任中军尉。②晋君：指晋悼公。③解狐：晋国大夫。④国尉：春秋时，各国均在将军之下设国尉。⑤午：祁午，祁奚之子。下列划线字解释不正确的一项是
| A．孰可使嗣（子嗣，后代） | B．晋遂举解狐（推举） |
| C．非子之子（你） | D．孰可以为国尉（谁） |
下列哪一项不属于本文所表现的祁奚的品质
| A．任人唯贤 | B．大公无私 |
| C．坦率正直 | D．谦虚谨慎 |
阅读下面文言文，完成小题。
范文正公①，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置负郭②常稔之田③千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣④；嫁女者五十千⑤，再嫁者三十千；娶妇者三十千；再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛⑥。以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。屏⑧而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政⑨，于是始有禄赐之人，而终其志。公既殁，后世子孙修其业⑩，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已。
注释：①范文正公：范仲淹，字希文，卒谥文正。②负郭：靠近城郭。负，背倚。③常稔[rěn ]之田：常熟之田，良田。稔，庄稼成熟。④缣[jiān ]：细密之绢。⑤千：一千钱为一贯。⑥斛[hú ]：古代量器，以十斗为一斛。⑦沛然：充裕的样子。⑧屏：指罢官或离职。⑨参大政：指导范仲淹任枢密副使、参知政事。⑩修其业：指主持义田之事。（1）解释下列句中划线的词。
①平生好施与 ( )
②日食 ( )
③尝有志于是矣( )
④及参大政( )
（2）下列句中划线词的用法与意义不相同的一项是 ( )
| A．①既而为西帅 ②及为相 |
| B．①以其所入②以衾拥覆 |
| C．①而终其志②择其善者而从之 |
| D．①此其大较也②常蹲其身 |
用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
公 虽 位 充 禄 厚 而 贫 终 其 身。翻译句子。
（1）择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
（2）微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） 本文是钱公辅为范仲淹立的碑，主要讲述了什么内容？
（一）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之．即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”解释划线的字。
（1）邑人奇之（ ）
（2）日扳仲永环谒于邑人（ ）
（3）不能称前时之闻（ ）
（4）稍稍事言其父（ ）下列划线字用法相同的两项是（ ）（ ）(2分)
| A．忽啼求之 | B．邑人奇之 | C．或以钱币乞之 | D．余闻之也久 |
下列句中停顿有误的一项是（ ）(2分)
| A．借旁近／与之，即／书诗四句…… |
| B．其诗以养父母、收族／为意 |
| C．父/利其然也 |
| D．余闻之也／久 |
翻译下列句子。
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
回答问题。
（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？
（2）方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？
阅读下面的文言文，完成小题(17分)
【甲】东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 ——曹操《观沧海
【乙】愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，不胜受恩感激。 ——《出师表》节选
【丙】贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知①佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令？”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下。不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。” ——《贞观政要·诚信节选》
【注】①的知：确切知道。I②封德彝：人名，太宗身边大臣。③人庶：人臣庶民。④魏武帝：曹操。⑤教令：教化、命令。下列句中划线词意义相同的一组是（ ）
| A．有上书请去佞臣者则有去国怀乡，忧谗畏讥《岳阳楼记》 |
| B．流水清浊，在其源也其岸势犬牙差互，不可知其源《小石潭记》 |
| C．深鄙其为人先帝不以臣卑鄙《出师表》 |
| D．朕欲使大信行于天下牺牲玉帛，弗敢加也，必以信《曹刿论战》 |
下列句中的“以”与“以告先帝之灵“中”以“意义相同的一项是（）
| A．皆以为贤 | B．请陛下佯怒以试群臣 |
| C．朕常以魏武帝多诡诈 | D．不欲以诈道训俗 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
（2）是犹源浊而望水清，理不可得。甲文中描写水的句子是“ ” “ ”他们表现大海的辽阔壮美，丙文中“流水清浊在其源也”也是写水的，其作用是
曹操历来是个有争议的人特。乙文中的诸葛亮和丙文中的唐太宗分别是如何评价他的？读了《观沧海》后，你认为曹操是怎样一个人？
阅读下文，完成小题
夏王使羿①射于方尺之皮，径寸之的。乃命羿曰：“子射之，中，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地。”羿容无定色，气战②于胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中。夏王谓傅弥仁曰：“斯羿也，发无不中，而与之赏罚，则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗③其喜惧，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣。”
【注释】①羿：后羿，传说的射箭能手。 ②战：颤抖，急促。 ③遗：抛弃。解释下列句中的划线词。
（1）夏王使羿射于方尺之皮（ ）
（2）去其万金（ ）对划线句翻译正确的一项是 。
| A．那么普天下的人都不会比后羿更惭愧。 |
| B．那么普天下的人都不会让后羿惭愧。 |
| C．那么普天下的人都不会觉得后羿惭愧。 |
| D．那么普天下的人都不会愧对于后羿。 |
后羿连射不中的根本原因是 。（用文中的话回答）
本文告诉我们，做任何事情，必须戒除 的思想，才能取得成功。
阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。……
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
——选自《口技》
【乙】扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙19年），余在扬州，一友挟（邀请，偕同）猫儿同至寓。比（及至）唤酒酣，郭起请奏藻技（小技，客气说法）。于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。
久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声；其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖(xún，用热水烫后去毛)剥声，历历不爽（清清楚楚，没有差错）也。父又谓子曰：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā 拟声词，哗的一声）然一声，四座俱寂。 （节选自《虞初续志•郭猫儿》） 解释下列句子中划线的词。
（1）满坐寂然（ ） （2）俄闻父呼其子曰（ ）跟例句中的“于”意义和用法相同的一项是（ ）
例句：于厅事之东北角，施八尺屏障
| A．于席右设围屏，不置灯烛，（《虞初续志•郭猫儿》） |
| B．客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） |
| C．至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（《三峡》） |
| D．先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）凡所应有，无所不有。
译文：
（2）少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。
译文： 请用简明的话分别概括【甲】【乙】两文第二段的主要内容
【甲】：
【乙】： 请比较【甲】【乙】两文在写法上的不同点
【甲】将 相结合，从表演者和听众两个方面表现文章内容。
【乙】文则以 描写为主表现文章内容。
阅读《记承天寺夜游》，完成小题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 与下面例句中划线字意思相同的一项是
例句：念无与为乐者
| A．念念有词 | B．心无杂念 | C．念念不忘 | D．念过大学 |
解释下列语句中划线词的意思。
（1）欣然起行 欣然：
（2）遂至承天寺 遂：
（3）相与步于中庭 相与： 用现代汉语翻译下面的句子。
但少闲人如吾两人者耳。 对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，理解正确的一项是
| A．这句话生动地描绘了庭下积水的空明和水中藻、荇交横的样子。 |
| B．这句话生动地描绘了庭下积水的空明和竹柏的影子交横的样子。 |
| C．这句话生动地描绘了庭下月色的空明和水中藻、荇交横的样子。 |
| D．这句话生动地描绘了庭下月色的空明和竹柏的影子交横的样子。 |
附加题
鸣机夜课图记（节选）
铨四龄，母日授四子书①数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波、磔②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误，乃已。至六龄，始令执笔学书。
记母教铨时，组绣纺③绩之具，毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚④，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”铨张目视母面泪方纵横落铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。
【注释】①四子书：《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》。②波、磔(zhé)：汉字书写笔画。③组绣纺：即编织结线。④夏(jiǎ)楚：用于责打的大条等。解释下列划线的词语。(3分)
(1)苦儿幼不能执笔
(2)毕陈左右
(3)旋复持儿而泣曰用“/”符号为文中划线句断句
铨张目视母面泪方纵横落铨亦泣翻译下列句子。(2分)
至六龄，始令执笔学书。蒋母严于教子的做法，与孟子关于“天将降大任于是人”的观点是相通的，你赞成这样的做法吗？为什么？(3分)
粤公网安备 44130202000953号