(二)阅读《曾子妻之市》一文,完成题。
曾子妻之市,其子随之而泣。其母曰:“汝还,顾反为汝杀彘①。”妻适②市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
注:①彘:zhì 大猪 ②适:到、去
解释下列划线的字。
(1)顾反为汝杀彘 (2)妻止之曰
(3)特与婴儿戏耳 (4)遂烹彘也
用“/”给下列句子划分朗读节奏,停一处。
曾 子 欲 捕 彘 杀 之
下列各句中的“之”与“曾子妻之市”中“之”用法和意义相同的一项是 ( )
A.今子欺之 | B.乃记之而去 | C.至之市 | D.往来于荒村野水之间 |
翻译下列句子。
(1)母欺子,子而不信其母。
(2)其岸势犬牙差互,不可知其源。
读完这则故事,你感受最深是什么?说出来与大家分享一下吧。
阅读下面的文言文,完成题。
唐雎不辱使命
《战国策》
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
解释下列各句中划线的词语
⑴唐雎不辱使命( ) ⑵大王加惠( )
⑶而君逆寡人者,轻寡人与( ) ⑷长跪而谢之曰( )
下列各句中划线的“以”与“以头抢地耳”中的“以”用法相同的一项是( )(2分)
A.不以物喜,不以己悲 | B.而君以五十里之地存者 |
C.以君为长者 | D.徒以有先生也 |
翻译文中加横线的句子。
⑴虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
译文:
⑵亦免冠徒跣,以头抢地耳。
译文:
选出下面说法不正确的一项是( )
A.语段选自东汉末年刘向编辑的《战国策》。 |
B.秦王以五百里易安陵,其实是包藏祸心,以强凌弱。 |
C.唐雎不畏强暴,冒死与秦王抗争,终于使秦王理屈色挠。 |
D.文章主要通过语言描写来刻画人物形象。 |
阅读下面的文言文,完成题。
甘肃参将李璇,自称李半仙,能视人一物,便知休咎①。彭芸楣少詹②,与沈云椒翰林③同往占卜。彭指一砚问之。曰:“石质厚重,形有八角,此八座象也。惜是文房之需,非封疆之料。”沈将所挂手巾问之。曰:“绢素清白,自是玉堂高品,惜边幅小耳。”
正笑语间,云南同知④某亦来占卜,取烟管问之。曰:“管有三截,镶合而成,居官亦三起三落,然否?”曰:“然。”曰:“君此后为人,亦须改过,不可再如烟管。”问:“何故?”曰:“烟管是最势利之物。用得着他,浑身火热;用不着他,顷刻冰冷。”其人大笑,惭沮而去。
逾三年,彭学差任满回京,李亦入都引见。彭故意再取烟管问之。曰:“君又放学差矣。”问:“何故?”曰:“烟非吃得饱之物,学院试差,非做得富之官。且烟管终日替人呼吸,督学终年为寒士吹嘘,将必复任。”已而果然。
【注释】①知休咎:推断出吉凶祸福。 ②少詹:四品学差官。 ③翰林:五品官。 ④同知:五品官。
下列句子中划线的词语解释错误的一项是
A.能视人一物(观察) | B.绢素清白(丝织品) |
C.李亦入都引见(接见) | D.君又放学差矣(出任) |
下列句子中划线的词意思相同的两项是
A.沈将所挂手巾问之辍耕之垄上,怅恨久之 |
B.其人大笑,惭沮而去长跪而谢之 |
C.君此后为人不足为外人道也 |
D.且烟管终日替人呼吸且壮士不死则已 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)惜是文房之需,非封疆之料。
(2)其人大笑,惭沮而去。
文中李璇是个怎样的人?请结合文意简要分析。
(明)何景明
猿善援犭婴 亦猿类惟跳躁无他长技。
山之奥①有洞,洞有货物,犭婴 弗得自致也,谓猿曰:“尔援上探出之,吾下守之,当共利也。”猿攀木蔓上,取而致之犭婴 ,犭婴 悉移至窟中。
猿既下,犭婴 无有也。迹之至窟旁,曰:“货安在?”犭婴 据窟啸曰:“货固吾有者,尔何得有也?”呼其群相殴躏②猿,猿曳臂去。 (选自《兽纪》)
[注释]①奥:深处。 ②殴躏:殴打、践踏
给文中画波浪线的部分断句,停顿处用“/”划开。(限段三处)
猿 善 援 犭婴 亦 猿 类 惟 跳 躁 无 他 长 技
下列各组句子中划线词的意义不相同的一项是( )
A.犭婴弗得自致也无从致书以观 | B.犭婴悉移至窟中男女衣着,悉如外人 |
C.迹之至窟旁不露蛛丝马迹 | D.犭婴据窟啸曰孙权据有江东 |
用现代汉语翻译文中划横线的句子。
句子:货固吾有者,尔何得有也?
翻译:
这篇短文讽刺了一种什么样的丑行?用自己的话概括。
【阅读下面的文言文,完成题。(12 分)
猴 弈
西番有二仙,弈于山中树下,一老猴于树上日窥其运子之法,因得其巧。国人闻而往观,仙者遁①去,猴即下与人弈,遍国中莫能胜。国人奇之,献于朝。上诏②征能弈者与之较,皆不敌。或言杨靖善弈——时杨靖以事系于狱,诏释出之。靖请以盘贮桃,置于猴前,猴心牵于桃,无心弈,遂败。
【注释】①遁:逃跑 ②诏:皇帝下的文书。
对下列句子中加点词的理解错误的一项是( )。
A.因(于是)得其巧 | B.上诏征能弈者与之较,皆(都)不敌 |
C.时杨靖以(因为)事系于狱 | D.诏释出之(指老猴) |
用现代汉语写出下面句子的意思。
①猴即下与人弈,遍国中莫能胜
②国人奇之,献于朝
读了这则寓言故事,你受到什么启发?请你简要回答。
阅读下面的文言文,回答题(11分)
(节选自岳飞《论马》)
注:①啖:吃。②介:披上战甲。③比:等到。④自午至酉:相当于现在从中午11时到晚上7时。⑤褫(chǐ):解除。
按要求完成下列两题。(4分)
(1)解释加线的词语。(2分)
①故常奇之( ) ②若无事然( )
(2)与例句中的“而”意思相同的一项是 ( ) (2分)
例句:受大而不苟取,力裕而不求逞
A.潭西南而望 ( 《小石潭记》 ) | B.好逸而恶劳(《治水必躬亲》) |
C.学而时习之 (《<论语>八则》) | D.鸣之而不能通其意 (《马说》) |
用“/”划出下列句子的两处朗读停顿。(2分)
然 非 精 洁 则 宁 饿 死 不 受 。
将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
⑴介而驰,其初若不甚疾。
译文:_____________________________________________________________________
⑵以其境过清,不可久居,乃记之而去。
译文:_____________________________________________________________________
这段文字表面谈马,实则议论如何对待人才,文章阐述了一个什么道理?(1分)
_________________________________________________________________________
阅读文言选段《范仲淹有志于天下》。完成题
范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任。发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。及至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食自足而已。常自诵曰:“夫当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”
解释下列句中加线的字词(4分)
①或夜昏怠( ) ②辄以水沃面( )
③既仕( ) ④后天下之乐而乐( )
下面各句中“而”的用法和“二岁而孤”用法相同的是( )
A.夺而杀尉 | B.黑质而白章 |
C.久而乃和 | D.而吾以捕蛇独存 |
用“/”标出下面句子的两处朗读停顿
妻 子 衣 食 自 足 而 已
把下面的句子译成现代汉语
①少有大志,每以天下为己任。
②予尝求古仁人之心,或异二者之为?
短文从哪些方面来表现范仲淹“以天下为已任”
阅读下面文言文,完成小题(11分)
【甲】元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(《东坡志林·记承天寺夜游》)
【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下,足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久忽曰:“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。
(《东坡志林·记游松风亭》)
【注】①木末:树梢。②死敌:死于敌手。③死法:死于军法。④恁么:如此,这样。
解释下列加点的词。(4分)
(1)怀民亦未寝 (2)但少闲人如吾两人者耳
(3)余尝寓居惠州嘉祐寺 (4)思欲就亭止息
用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)
(1)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
(2)由是如挂钩之鱼,忽得解脱。
甲乙两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作,虽然时间不同,地点不同,但所展露的胸怀却有共同之处,请写出来。(3分)
王冕僧寺夜读 《宋学士文集》
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,;冕小儿,恬若不知。
与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是( )
A.或以为死,或以为亡 |
B.以头抢地耳 |
C.属予作文以记之 |
D.徒以有先生也 |
从本文中可以看出,王冕后来之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因是什么?
以人为鉴(8分)
郑公魏征①卒。征寝疾,上②与太子同至其第③,指衡山公主欲以妻其子叔玉④。征薨(hong)⑤,上自制碑文,并为书石。谓侍臣曰:“人以铜为鉴⑥,可正衣冠⑦;以古为鉴,可知兴替⑧;以人为鉴,可明得失。朕(zhen)⑨尝保此三鉴以防己过。今魏征没,朕亡一鉴矣。” (选自《史纲评要》)
【注释】①郑公魏征:魏征在世时封为郑国公。魏征是唐太宗时名臣,常给太宗李世民提意见。②上:指唐太宗李世民。③第:府第,封建社会中官僚的大宅子。④指:指名。衡山公主:唐太宗的女儿。叔玉:魏征之子。⑤薨:公侯死称薨。⑥鉴:镜子。⑦正衣冠:使衣冠正,把衣服、帽子穿戴整齐,这是使动用法。⑧兴替:兴衰。替,衰落。⑨朕:皇帝自称。
解释下列句中划线的词(4分)
(1)郑公魏征卒( )(2)并为书石( )
(3)可正衣冠( )(4)朕亡一鉴矣( )
选出对划线词的意义、用法判断正确的一项( )(2分)
①郑公魏征卒 ③并为书石
②士卒多为用 ④得鱼腹中书
A.①与②不同,③与④相同 | B.①与②相同,③与④也相同 |
C.①与②不同,③与④也不同 | D.①与②相同,③与④不相同 |
文中唐太宗以三镜自照的话,言简意赅,说明了一个至今仍有借鉴作用的道理。请简要总括出这个道理的内涵。(2分)
阅读古文,回答问题
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣。夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存着,徒以有先生也。”
解释下面句子中的划线词(4分)
安陵君其许寡人 其:( )以五百里之地易早安陵 易:( )
岂直五百里哉 直:( ) 长跪而谢之 谢:( )
将下面句子译成现代汉语(4分)
(1)安陵君因使唐雎使于秦。
(2)怀怒未发,休祲降于天。
简析划线句子在文中的表达作用。(2分)
请结合上下文仔细揣摩分析“公亦尝闻天子之怒乎?”这句话,写出该句话的“潜台词”。(2分)
阅读古文《不责碎玉吏》
韩魏公在大名①,有人献玉盏两只,表里无瑕,世之绝宝也。每开宴召客,特设一桌,覆以锦衣,置玉盏于上,酌酒对客。俄为一吏触倒,玉盏俱碎,坐客愕然,吏伏地待罪。公神色不动,笑谓坐客曰:“凡物之成毁,亦自有数。吏误之,非故也,何罪之有?”坐客叹服。
【注释】
①大名,地名,北宋时大名府又称北京。
解释下列加横线的词
表里无瑕 坐客愕然 非故也
用“/”划出下句的朗读节奏
俄 为 一 吏 触 倒
翻译下面的句子
凡物之成毁,亦自有数。
________________________________________________________________
从哪些句子可以看出韩魏公对两只玉盏的珍爱?
________________________________________________________________
谈谈你对韩魏公的看法?
____________________________________________________________________
阅读《愚公移山》,完成题。
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
下列划线词词义或作用相同的一项是( )。
A.惧其不已也其如土石何 | B.以残年余力不以物喜,不以己悲 |
C.而山不加增面山而居 | D.汝之不惠医之好治不病以为功 |
解释划线词。
①惩山北之塞____ ②杂然相许____
③寒暑易节_____ ④汝之不惠_____
翻译句子。
(1)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
________________________________________________________________________
(2)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
________________________________________________________________________
下面对本文理解正确的一项是( )。
A.河曲智叟用发展的眼光看问题,因而嘲笑愚公自不量力,太不聪明了。 |
B.文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,虽然增强了艺术效果,但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想,这是应该批判的。 |
C.文中写“太行”、“王屋”二山“高万仞”,用夸张的手法写两山的高大,强调移山艰难,衬托了愚公形象的伟大气魄和坚强毅力。 |
D.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。”既表明愚公的事业不受众人的拥护,也是为了和下文的智叟形成强烈的对比,加强了讽刺的艺术效果。 |
你是否赞同愚公的做法?为什么?
(一) 治水必躬亲 钱泳
治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝。
昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。
解释下面句子中划线的字词。
①泥于掌故 掌故:
②非相度不得其情 相度:
③非咨询不穷其致 穷:
④则事不举而水利不兴矣 举:
翻译下面的句子。
①是以必得躬历山川,亲劳胼胝。
②必如是而后事可举也。
结合文章内容说说治水为什么“必躬亲”?(2分)
从“布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。”中,你看到了海瑞的哪些品质?(2分)
为了证明“治水必躬亲”这个观点,作者采用了哪些论证方法?(2分)
阅读下面两段文言文,完成小题
欧阳修,幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书簏中,读而心慕焉。
修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲②,见义勇为,虽机阱○3在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。方贬夷陵时无以自遣因取旧案反覆观之,见其枉直乖错○4不可胜数,于是仰天叹曰:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”自尔,遇事不敢忽也。
学者求见,所与言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身○5,政事可以及物。凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简○6而不扰,故所至民便○7之。或问:“为政宽简,而事不弛废,何也?”曰:“以纵为宽,以略为简,则政事弛废,而民受其弊。吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。”
(节选自《宋史•欧阳修传》)
【注】①嶷(yí])然有声:人品超群而享有声誉。②天资刚劲:生性刚直3机阱:陷阱。
4枉直乖错:冤假错案5润身:修身养性6宽简:宽松简易。7便:安逸、安适。
下列各组句中,划线词语意义不同的一项是
A.虽机阱在前/虽几狗不得宁焉 | B.读书辄成诵/饮少辄罪 |
C.或问“为政宽简-----何也?”/或异二者之为 | D.及冠/及郡下 |
用斜线(/)为文中画波浪线的句子断句,只限两处
方 贬 夷 陵 时 无 以 自 遣 因 取 旧 案 反 覆 观 之
用同代汉语写出文中画线句子的意思。
1得唐韩愈遗稿于废书簏中,读而心慕焉。
2以荒远小邑,且如此,天下固可知。
当有文人来访,欧阳修为什么不与他们谈论文章?请用文中语句回答。
阅读选文第三段,结合下面的链接文字,具体说说欧阳修具有怎样的从政思想。
【链接】已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)