初中语文一词多义试题

阅读下面文言文，完成下列各题。

【甲】

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰："郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：'尝试为寡人为之。'匠石曰：'臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。'自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。"

（节选自《庄子•徐无鬼》）

【乙】

庄子与惠子游于濠梁 ^①之上。庄子曰："儵鱼 ^②出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰："我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。"庄子曰："请循其本。子曰'女安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。"

（选自《庄子•秋水》）

【注】：①濠梁：濠水的桥梁。②儵（tiáo）鱼：俗称白鲦鱼。

（1）下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是

A．尽垩 $\underset{·}{\text{而}}$ 鼻不伤	人不知 $\underset{·}{\text{而}}$ 不愠
B．游 $\underset{·}{\text{于}}$ 濠梁之上	苛政猛 $\underset{·}{\text{于}}$ 虎也
C．子 $\underset{·}{\text{之}}$ 不知鱼之乐全矣	宋何罪 $\underset{·}{\text{之}}$ 有
D．请循 $\underset{·}{\text{其}}$ 本	$\underset{·}{\text{其}}$ 真无马邪

（2）解释下列加点字的意思。

① $\underset{·}{\text{听}}$ 而斫之

②臣之 $\underset{·}{\text{质}}$ 死久矣

③ $\underset{·}{\text{是}}$ 鱼之乐也

④ $\underset{·}{\text{女}}$ 安知鱼乐

（3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。

②子非我，安知我不知鱼之乐？

（4）庄子与惠子是辩友关系，请结合【甲】【乙】两文内容简析。

下列划横线的词用法和意义相同的一项是（　　）

A．河曲智叟 亡以应          今 亡亦死

B．同舍生皆 被绮绣           将军身 被坚执锐

C ． 闻寡人之耳者             吾从北方 闻子为梯

D． 亲贤臣，远小人            亲旧知其如此

阅读《鱼我所欲也》一文，完成下列各题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（1）下面句子中，对加点的词解释有误的一项是

A．故 $\underset{·}{\mathit{\text{患}}}$ 有所不降也	（灾祸）
B．非独贤者有 $\underset{·}{\text{是}}$ 心也	（这样）
C．万钟于我何 $\underset{·}{\text{加}}$ 焉	（好处）
D．今为所识穷乏者 $\underset{·}{\text{得}}$ 我而为之	（得到）

（2）下面各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是

A．由是则生 $\underset{·}{\text{而}}$ 有不用也	朝 $\underset{·}{\text{而}}$ 往，暮而归
B．得 $\underset{·}{\text{之}}$ 则生	或以钱币乞 $\underset{·}{\text{之}}$
C．乡 $\underset{·}{\text{为}}$ 身死而不受	好 $\underset{·}{\text{为}}$ 《梁甫吟》
D．所恶有甚 $\underset{·}{\text{于}}$ 死者	求石兽 $\underset{·}{\text{于}}$ 水中

（3）下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A．孟子散文用排比和对偶。本文第二段大量使用了排比句和对偶句，使文章读起来节奏感强，且富有文采和气势。

B．本文阐述了孟子的一个重要主张一一义重于生。孟子认为，当义和生不能两全时应"舍生取义"，这一思想对后世产生了极为深远的影响。

C．本文第一段论证思路清。先提出"舍生取义"的观点，再从反面论述为了"义"可以舍生，接着再正面论述为了"生"可以不择手段。

D．"本心"即天性，天良。作者用一般人和乞丐都不能接受"嗟来之食"的故事证明人人都有本心，并对失去本心接受"万钟"的行为进行了嘲讽和批评。

（4）翻译下面的句子。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

阅读甲、乙两段文言文，完成下列各题。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）

【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰："吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：'吾君圣者!'侍御数百人，被服以立，无不曰：'吾君丽者!'内外不闻吾过，是以至此!"由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。

（选自《新序》）

（1）解释下列句中加点的词语。

① $\underset{·}{\text{苦}}$ 其心志	苦：
②困于心 $\underset{·}{\text{衡}}$ 于虑而后作。	衡：
③至于 $\underset{·}{\text{鄙}}$	鄙：
④ $\underset{·}{\text{卒}}$ 得反国	卒：

（2）下列加点词意义和用法相同的一项是

A．喟 $\underset{·}{\text{然}}$ 叹日	$\underset{·}{\text{然}}$ 后知生于忧患而死于安乐
B．被服 $\underset{·}{\text{以}}$ 立	不 $\underset{·}{\text{以}}$ 物喜，不以己悲
C．故宋昭公亡 $\underset{·}{\text{而}}$ 能悟	温故 $\underset{·}{\text{而}}$ 知新
D．孙叔敖举 $\underset{·}{\text{于}}$ 海	所恶有甚 $\underset{·}{\text{于}}$ 死者

（3）请翻译下列句子。

①征于色发于声而后喻。

②内外不闻吾过，是以至此！

（4）结合甲、乙两文，概括宋昭公"离国家失社稷"的原因。

阅读下面的文言文，完成下列各题

（一）

厉王虐，国人谤王。召公告日："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。 国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰："吾能读矣，乃不敢言。"召公日："是障之也，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者決之使导，为民者宣之使言。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生：口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也。若壅其口，其与能几何？"

王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

（节选自《语文读本・召公谏厉王止谤》八年级下）

（二）

上书陈事，起自战国，逮于两汉，风流弥广。谏诤之徒，以正人君之失尔，必在得言之地，当尽匡赞之规，不容苟免偷安，垂头塞耳；至于就养有方，思不出位，干非其任，斯则罪人。故《表记》云："事君，远而谏，则诌也：近而不谏，则尸利也。"《论语》曰："未信而谏，人以为谤己也。"

（节选自《颜氏家训》）

【注】①尸利，比喻受禄而不尽职责。

（1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 　　

A．民不 堪命矣	堪：忍受
B．吾能 弭谤矣，乃不敢言	弭：消除
C．行善而 备败	备：准备
D． 事君，远而谏，则诌也	事：侍奉

（2）下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是 　　

A．是故 为川者决之使导	不足 为外人道也
B．若壅 其口，其与能几何	呜呼！ 其真无马邪
C．以正人君 之失尔	朝廷 之臣莫不畏王
D．近 而不谏，则尸利也	永州之野产异蛇，黑质 而白章

（3）把文中的句子翻译成现代汉语。

①国人莫敢言，道路以目。

②未信而速，人以为谤己也。

（4）"谏"在古代指规劝君主或尊长，使其改正错误。君臣对待"谏"应该持有怎样的态度？请根据两则文言文材料，简要回答。

阅读下面两则文言文，完成下列各题。

【甲】

李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。

广居右北平，匈奴闻之，号曰"汉之飞将军"，避之数岁，不敢入右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入矣。

广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。

【乙】

（广）望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山阵。 广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰："吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。"广令诸骑曰："前!"前未到匈奴阵二里所止。令曰："皆下马解鞍!"其骑曰："虏多且近，若有急，奈何？"广曰：" 彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。"于是胡骑遂不敢击。

（1）下列对加点词的解释，不正确的一项是 　　

A．避之数 岁（年）

B．因复 更射之（重新）

C．广之 将兵（将军）

D．上山 阵（布阵）

（2）下列加点词意义与用法相同的一项是 　　

A．今如此 以百骑走	君 以五十里之地存者
B．发即应弦 而倒	泉香 而酒洌
C．汉 之飞将军	杀 之以应陈涉
D．以坚 其意	其如土石何

（3）下列对文章内容的理解，不正确的一项是 　　

A．李广本领高强，善于带兵，对匈奴震慑很大，因为他镇守右北平，匈奴很多年都不敢来此侵犯。

B．李广力大善射，但眼力不佳，曾把石头当虎，所以作战时要等敌人靠近了才发箭。

C．李广受士兵爱戴的原因：把自己的封赏分给部下；饮水和食物缺乏时，让士兵先饮用、进食；待人宽厚、不苛刻……

D．一次，与强敌狭路相逢，李广不退反进，下马解鞍，迷惑敌人，保全队伍。这充分体现了他临危不乱、有勇有谋的品格。

（4）翻译下列句子。

①广之百骑皆大恐，欲驰还走。

②彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。

③但少闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》）

阅读下面的文言文，回答下列各题。

《论语》十二章

子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"﹣﹣《学而》

曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"﹣﹣《学而》

子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"﹣﹣《为政》

子曰："温故而知新，可以为师矣。"﹣﹣《为政》

子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"﹣﹣《为政》

子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"﹣﹣《雍也》

子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"﹣﹣《雍也》

子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"﹣﹣《述而》

子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"﹣﹣《述而》

子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜。"﹣﹣《子罕》

子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"﹣﹣《子罕》

子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"﹣﹣《子张》

（1）下列加点词语解释不正确的一项是

A．饭疏食饮 水	水：热水
B． 传不习乎	传：老师传授的知识
C．不亦 说乎	说：通"悦"，高兴
D．人不 堪其忧	堪：能忍受

（2）下列加点词语用法意义相同的一项是

A．知之者不如好 之者	辍耕 之垄上
B．学而不思 则罔	则有去国怀乡
C． 其不善者而改之	其真不知马也
D． 于我如浮云	皆朝 于齐

（3）下列说法错误的一项是

A．《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称"四书"，都是儒家经典著作。

B．孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。

C．"六十而耳顺"一句中"耳顺"可理解为听得进不同意见。

D．有很多成语源自《论语》。如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。

（4）把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

①人不知而不愠。

②吾日三省吾身。

（5）请从"学习"和"修养"两方面，在《＜论语＞十二章》中选一句，写出对你的启示。

文言文阅读

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟惠者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】

子墨子曰："万事莫贵于义。今谓人曰：'予子冠履，而断子之手足，子为之乎？'必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：'予子天下，而杀子之身，子为之乎？'必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰： 万事莫贵于义也。"

（节选自《万事莫贵于义》）

（1）解释下列句子中加点词。

①故患有所不 辟也 　　

② 如使人之所欲莫甚于生 　　

③ 不若手足之贵也 　　

④ 予子冠履 　　

（2）下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是 　　

A．非独贤者有 是心也	是亦不可以已乎
B．所欲有甚 于生者	万事莫贵 于义
C． 故不为苟得也	必不为。何 故？
D．所识穷乏者得我 与	呼尔而 与之

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②万事莫贵于义也。

（4）两文都很推崇"义"，请选出下列最符合"义"的品质的一组 　　

①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。

②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

③墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。

④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。

⑤2017年7月6日，来自哈尔滨的侯爽在危急时刻，不顾自身安危，勇敢地站出来，在高空中同闹事乘客搏斗，维护了飞机上全体人员的安全

A．③④⑤    B．①②③    C．②④⑤    D．①②⑤

（5）甲文用"舍鱼而取熊掌"论证了" 　　"的观点，乙文用"冠履不若手足之贵"论证了" 　　"的观点。

【甲】

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰："庄子来，欲代子相。"于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰："南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：'吓！'今子欲以子之梁国而吓我邪？"

（《惠子相梁》）

【乙】

惠子谓庄子曰：" 魏王贻我大瓠 ^① 之种我树之成而实 ^② 五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落 ^③无所容。非不呺然 ^④大也，吾为其无用而掊 ^⑤之。"庄子曰："夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以为洴澼 ^⑥为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：'我世世为洴澼，不过数金；今一朝而鬻 ^⑦技百金，请与之。'客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂 ^⑧地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼、，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽 ^⑨，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心 ^⑩也夫！"

（《庄子•逍遥游》）

【注释】①瓠（hù）：葫芦。②实：结的葫芦。③瓠落：很大很大的样子。④呺（xiāo）然：庞大而又中空的样子。⑤掊（pǒu）：砸破。⑥洴澼（píng pì）：漂洗（丝绢）。⑦鬻（yù）：卖，出售。⑧裂：划分出。⑨樽：本为酒器，这里指形似酒樽，可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。⑩有蓬之心：喻指见识浅薄不能通晓大道理。

（1）下列加点词解释有误的一项是 　　

A． 或谓惠子曰（或：有人）

B．搜于 国中三日三夜（国：国都）

C．善为不 龟手之药者（龟：皮肤受冻开裂）

D．吴王使之 将（将：将领）

（2）下列加点词意义和用法都相同的一项是 　　

A．而：①聚族而谋曰	②长跪 而谢之曰（《唐雎不辱使命》）
B．于：①搜于国中三日三夜	②使人之所恶莫甚 于死（《鱼我所欲也》）
C．以：①以盛水浆，其坚不能自举也	②此独 以跛之故，父子相保（《塞翁失马》）
D．为：①我世世为洴澼	②吴广素爱人，士卒多 为用者（《陈涉世家》）

（3）下列说法正确的一项是 　　

A．甲文中庄子去看望惠子，惠子第一反应庄子是来争夺相位的，于是大动干戈在城里进行大搜捕。惠子的举动也表现出庄子的过人才能。

B．甲文中庄子讲鹓鶵的故事，辛辣地讥讽了惠子一朝得志，便仗势欺人，为所欲为的丑态，形象生动，富有趣味性。

C．乙文中惠子用大葫芦盛水浆，一不小心，葫芦掉地上摔烂了，惠子觉得自己不善于使用大东西。

D．乙文揭示出一个道理：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。

（4）给乙选文画线句子划分节拍。（划两处）

魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石。

（5）翻译句子。

①今子欲以子之梁国而吓我邪？

译文： 　　

②何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？

译文： 　　

阅读下面文言文，完成下列各题。

【甲】

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

【乙】

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

丙

高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。

（1）下面语句中加点词的解释有误的一项是 　　

A．而或长烟一 空	空：空中
B．野芳 发而幽香	发：开放
C．而乐亦无 穷也	穷：穷尽
D．于时冰皮始 解	解：融化

（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 　　

A． 其喜洋洋者矣	其真无马耶
B．朝 而往	面山 而居
C．若脱笼 之鹄	何陋 之有
D．山峦 为晴雪所洗	不足 为外人道也

（3）对文中画线句子翻译正确的一项是 　　

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

A．像那太阳出来而林间的雾气散了，烟云归来而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的景象，就是山间的早晨和晚上。

B．像那太阳出来而林间的花朵开放了，烟云聚拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的景象，就是山间的早晨和晚上。

C．像那太阳出来而林问的花朵开放了，烟云归来而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）明暗交替变化的景象，就是山间的早晨和晚上。

D．像那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）明暗交替变化的景缘，就是山间的早晨和晚上。

（4）下列对文章理解和分析有误的一项是 　　

A．三段短文都围绕春天而写。甲文描绘生机盎然的湖上春色，乙文描绘山水相映的山间春景，丙文描绘万物复苏的田野春光。

B．三段短文都通过人的活动表现景色之美。甲文的渔歌互答，乙文的朝往暮归，丙文的如鹄出笼，都侧面写出景色的美好。

C．三段短文都表现了作者内心的愉悦。甲文抒发心旷神怡的喜悦，乙文表现乐意无穷的欢愉，丙文则有自由舒畅的兴奋。

D．三段短文都用词精妙。甲文用"浮""跃"，写出月下湖面的动态；乙文用"开""暝"，写出早晚景象的变化；丙文用"微""始"等，写出大地初醒的状态。

文言文阅读

阅读下面【甲】【乙】两篇选文，完成下列各题。

【甲】

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻"山高月小，水落石出"，左刻"清风徐来，水波不兴"，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之﹣﹣珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶， 其人视端容寂，若听茶声然。

（节选魏学洢《核舟记》）

【乙】

忽一人大呼"火起"，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。 中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（节选林嗣环《口技》）

（1）解释下列句中加点的词语。

①其两膝相 比者 　　

②如有所 语 　　

③两 股战战 　　

（2）选出下列加点词意义和用法相同的一组是 　　

A．启窗 而观	俄 而百千人大呼
B．佛印 绝类弥勒	群响毕 绝
C．中轩敞者 为舱	中峨冠而多髯者 为东坡
D．高 可二泰许	珠 可历历数也

（3）翻译选文中划线的句子。

①其人视端容寂，若听茶声然。

②中间力拉崩倒之声。

（4）【甲】文为了清楚而有条理地介绍核舟"大苏泛赤壁"这一主题，作者采用了 　　说明顺序；【乙】文第一自然段最后一句通过刻画"宾客"的神态、动作等细节，运用 　　描写烘托了口技表演者技艺的"善"。

（5）【甲】【乙】两文分别表现了民间艺人微雕和口技技艺的高超。这样有着独特魅力的中华文化遗产，正逐渐消失。作为一名中学生，你认为应该怎样来保护或传承它们|呢？（写出两条合理建议）

阅读下面的文字，完成 下列各 题。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之。南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之。塞，出入之迂也，聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。．其妻献疑曰：" 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑 易节，始。一反焉。

河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之。不惠！以残年余力，曾不能毁山之。一毛，其如土石何？"

北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻。，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲

智叟亡。以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《列子》）

（1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 　　

A．杂然相 许	许：赞同。
B． 始一反焉	始：开始。
C．固不可 彻	彻：通，贯通。
D．河曲智叟 亡以应	亡：通"无"，没有。

（2）下列各句中加点的"之"的意义和用法，与其他三项不相同的一项是 　　

A．本在冀州 之南

B．惩山北 之塞

C．汝 之不惠

D．曾不能毁山 之一毛

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 　　

A．愚公敢想敢做。苦于太行、王屋山的阻塞，他召集家人商议，提出搬走两座大山。

B．愚公谋划周到。面对如何处置土石的问题，他成竹在胸，提出扔到渤海边上，隐土北面。

C．愚公信念坚定。面对智叟的阻止，他回答，子子孙孙是没有穷尽的，山终有被铲平的一天。

D．愚公感动天地。天帝也被愚公的诚心感动，他命令夸娥氏的两个儿子搬走了两座大山。

（4）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①以君之力，曾不能损魁父之丘。

②操蛇之神闻之，惧其不已也。

阅读下面文言文，回答1﹣4小题。

【甲】

周公诫子

成王封伯禽于鲁，周公诫之曰："往矣！子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。 吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，善；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也；不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也；可不慎欤！

【乙】

教子有方

方其 ^①在任时，生二子。谓其妻曰："予年将半百，有子已足，况再索乎？予意送汝归故里，以教予子。是方成章 ^②，尚不知习俗。假令长在署中，其安分者不过无能，其不安分者则竟败类矣。盖衙门之所尚者，骄惰奢侈，娼、酒、赌、博无所不为，此则知识未定之人之所大忌。天下之不为习俗所移，出类拔萃者，能有几人乎？予以何等起家？祖功宗德，尽于此矣？安敢望后亦有豪杰之士耶？ 汝以二子归，先训之读，二三年可知其志。倘能读书则善，否则，农、工、商贾，各予一业，决不至饿殍 ^③者，若曰'少君'而已矣。此不但饿殍，皆俳优 ^④之流亚 ^⑤也。"其母、妻皆性喜俭朴，亦恶坐享，欣然同归。

【注】①其：他，指沈太守；②成章：事物发展到一定阶段或具有一定规模；③殍（piǎo）：饿死；④俳（pái）优：古代演滑稽戏杂耍的艺人；⑤流亚：指同一类人物。

（1）下列各项加点字用法和意义都相同的一项是 　　

A．犹恐失天下 之士	安敢望后亦有豪杰 之士耶
B．夫贵 为天子	天下之不 为习俗所移
C．守 以检者	予 以何等起家
D．不谦 而失天下	黑质 而白章

（2）解释下列加点字的意思。

①又 相天子 　　

②守以 畏者 　　

③予 意送汝归故里 　　

④亦 恶坐享 　　

（3）将文中划线句翻译为现代汉语。

①吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣。

译文： 　　

②汝以二子归，先训之读，二三年可知其志。

译文： 　　

（4）【甲】【乙】两文都是教育儿子的故事，在教育内容上各有何不同？试简要分析。

答： 　　。

阅读下面两段文字，完成下列各题。

曹刿论战

    十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

    公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

    既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

——选自《左传》

仁者无敌

    梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百年；南辱于楚。寡人耻之，愿比^①死者一洒^②之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄^③税敛^④，深耕易耨^⑤，壮者以暇日修其孝悌^⑥忠信，入以事其父兄，出以事长上^⑦；可使制梃^⑧以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民王而征之夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请无疑。”

——选自《孟子》

【注释】①比（bì）：替，代。②洒：通“洗”，洗雪，雪耻。③薄：少收。④税敛：国家向百姓征收的钱粮。⑤耨（nòu）：锄草。⑥悌（tì）：孝顺兄长。⑦长上：比自己年长和地位高的人。⑧梃（tǐng）：棍棒。

（1）下列加点词语解释正确的一项是　　

A．肉食者鄙	鄙：卑鄙
B．既克	既：既然
C．寡人耻之	耻：以……为耻辱
D．出以事长上	事：做事

（2）下列加点词语意思、用法相同的一项是　　

A．公将鼓之	故逐之
B．惧有伏焉	长子死焉
C．可以一战	使不得耕耨以养其父母
D．公问其故	入以事其父兄

（3）对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是　　

A．彼陷溺/其民王/而征之夫/谁与王敌

B．彼陷溺其民/王而征之夫/谁与王敌

C．彼陷溺其民/王而征之/夫谁与王敌

D．彼陷/溺其民王/而征之/夫谁与王敌

（4）翻译

①衣食所安，弗敢专也，必以分人。

②地方百里而可以王。

阅读《曹刿论战》一文，完成下列各题。

       十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

       公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

       既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（1）下列句子中，对加点词解释 不正确的一项是　　

A．小惠未徧（通“遍”，遍及，普遍）

B．小大之狱（案件）

C．一鼓作气（击鼓）

D．望其旗靡（萎靡）

（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是　　

A．必以分人	以是人多以书假余
B．战于长勺	皆以美于徐公
C．登轼而望之	予独爱莲之出淤泥而不染
D．吾视其辙乱安陵君	其许寡人

（3）下列对文章内容的理解不正确的一项是　　

A．本文语言简练生动。“公将战”“公将鼓”“公将驰”中的“将”字传神地刻画了鲁庄公急躁冒进、驽钝鄙陋的形象。

B．本文记录了曹刿关于战争的论述。他强调政治上取信于民，军事上把握战机详察敌情，是以弱胜强的关键。

C．本文剪裁详略得当。文章详尽地叙述了交战双方的对峙与交锋，而对于曹刿在战前、战中、战后的表现则写得比较简略。

D．作者善于用衬托手法刻画人物。如写乡人的劝阻，就衬托出曹刿抗敌御侮的责任感和爱国热情。

（4）翻译下列句子。

①忠之属也。可以一战。

②彼竭我盈，故克之。