阅读文言文选段，然后回答下列各题
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以致昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
（1）解释下列加点的词在文中的意思。
①管夷吾举于士
②行拂乱其所为
③及其稍长
④或因而抄录
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①生于忧患，死于安乐。
②太夫人以荻画地，教以书字。
（3）下列选项中与“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”中的“作”字意思相同的一项是
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A、属予作文以记之 |
B、化作春泥更护花 |
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C、零落成泥碾作尘 |
D、马作的卢飞快 |
（4）历经磨难，让你有力量背负着痛苦继续行走，即使是用残损的手掌也能抚平生活的创痕。甲文中孟子认为造就人才的客观因素是什么？甲乙两文的故事能给我们什么启示？
阅读下面这首古诗，完成下列各题。
社 日
王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜村社散，家家扶得醉人归。
【注】社日：古时祭土地神、五谷神的日子。
（1）“社”原指土地神或土地庙。在绍兴，社是一种区域名称，社中每年所演的“年规戏”称为 。
（2）诗中哪两句描写了村外村内丰收、富庶的景象，并反映了农家安宁平和的生活情景？
（3）请用自己的话描述一下“家家扶得醉人归”的场景。
默写（要求：字迹工整，错、漏、添字不得分）
（1）水何澹澹， 。（曹操《观沧海》）
（2）几处早莺争暖树， 。（白居易《钱塘湖春行》）
（3） ，阴阳割昏晓。（杜甫《望岳》）
（4） ，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲 秋思》）
（5）何处望神州？ 。（辛弃疾《南乡子 登京口北固亭有怀》）
（6） ，风烟望五津。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（7）李白《行路难 其一》中运用典故，写诗人自己对从政仍有所期待的句子： ， 。
（8）《白雪歌送武判官归京》中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙的句子是： ， 。
名著导读
不来夫斯古帝国是位于利立浦特东北方的一个岛屿。在这里主人公帮助利立浦特人打败了邻国不来夫斯古帝国的入侵，又机智地扑灭了利立浦特王宫大火。这部作品讲述的是英国船医 因海难等原因流落到小人国、大人国等地的经历。这是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家 的作品。
下列表述的相关内容，有误的一项是（ ）
A．《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者是唐代王安石。
B．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
C．《小石潭记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》《左迁至蓝关示侄孙湘》这几篇文章的作者都被列入了“唐宋八大家”之中。
D．《秋天的怀念》的作者是史铁生，北京人，当代作家。著有散文集《我与地坛》《病隙碎笔》等。
下面一段文字选自名著，请你认真阅读后按要求天空。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
上面的文字出自《 》，作者是 。
根据平时积累，请你补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①岱宗夫如何，齐鲁青未了。 ， 。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
②子曰：“吾十有五而志于学， ， ，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语》）
③山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼， ？ ！休将白发唱黄鸡。（苏轼《浣溪沙》）
④故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， ， 。（《生于忧患，死于安乐》）
⑤塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起， ， 。（范仲淹《渔家傲•秋思》）
⑥ ， ，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈《马说》）
阅读文言文《口技》译文，完成下列各题。
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（1）对下列句中加点词的解释，不恰当的一项是
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A．会宾客大宴（会：宴会） |
B．宾客意少舒（少：稍微） |
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C．众妙毕备（毕：全） |
D．不能名其一处也（名：说出） |
（2）下列句子中加点词“于”与例句中的“于”的意思相同的一项是
例句：于厅事之东北角，施八尺屏障
A．子墨子闻之，起于鲁（《公输》）
B．不义而富且贵，于我如浮云（《论语》）
C．刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）
D．每假借于藏书之家（《送东阳马升序》）
（3）下面对选文的分析、理解、概括有误的一项是
A．选文以“京中有善口技者”开篇，介绍口技表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”。
B．选文最后一段再次交代仅“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，前面的精彩表演的确是从“口”中发出的。
C．选文中的口技表演是由“遥闻深巷中犬吠”开始的，这里是采用了以动写静的艺术表现手法，其目的是为了营造出夜深人静的氛围，把听众带入特定的生活情境中。
D．选文描写口技表演运用了正面描写与侧面描写相结合的写法，如选文第三段“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧”就属于典型的侧面描写。
（4）将文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。
①少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
②满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
③于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
下列关于传统文化知识及文学常识的表述有误的一项是（ ）
A．《沁园春•雪》，作者毛泽东，“沁园春”是词牌名，词中写到“唐宗宋祖，稍逊风骚”，其中的“风骚”，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》里的《离骚》。
B．我国传统“二十四节气歌”中的“秋处露秋寒霜降”一句，分别对应的节气为：“立秋、处暑、寒露、秋分、小寒、霜降”。
C．《威尼斯商人》是一部极具社会讽刺性的喜剧，剧本主要以歌颂仁爱、友谊和爱情为主题，作者莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。
D．我国古代的许多词语具有特定的代称，如：婵娟指月亮，须眉指男子，社稷指国家，布衣指平民，汗青指史册。
请填写下列诗文原句。
（1）长风破浪会有时， 。（李白《行路难》）
（2） ，一览众山小。（杜甫《望岳》）
（3）天街小雨润如酥， 。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
（4） ，只有香如故。（陆游《卜算子•咏梅》）
（5）愁是无形的，可诗人们却能生动形象地表现出来。如李白的“白发三千丈，缘愁似个长”，李清照的“ ， ”。（《武陵春》）
（6）朱熹在《观书有感》中强调人要有进步，就必须不断汲取新知识的诗句是“ ？ ”。
（7）岑参的《白雪歌送武判官归京》在描写八月飞雪时，将北风看作春风，将雪花比作梨花的诗句是“ ， ”。
阅读古文，完成下列各题。
【甲文】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《愚公移山》
【乙文】
蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃③而往？”曰：“吾一瓶④一钵⑤足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？
《蜀之鄙有二僧》
【注释】①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③恃：凭借。④瓶：水瓶。⑤钵：和尚用来盛饭食的器皿。⑥顾：难道，反而。
（1）解释加点的词。
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①甚矣，汝之不惠 |
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②子何恃而往 |
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③越明年 |
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④年且九十 |
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（2）下边加点词的用法或意思完全相同的一组是
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A．惧其不已也 |
安陵君其许寡人 |
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B．而山不加增 |
日出而林霏开 |
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C．以告富者 |
不以物喜，不以己悲 |
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D．吾欲之南海 |
辍耕之垄上 |
（3）翻译句子
①自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：
②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
译文：
（4）甲、乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？
（5）有人说：“愚公真的很愚。大山挡住了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？
阅读古诗词，完成下列各题。
清平乐•独宿博山王氏庵①
宋•辛弃疾
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来②华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
【注释】①博山，今江西广丰县西南。王氏庵：姓王人家的破旧小草庵（茅屋）．庵：草屋。②归来：指作者淳熙八年冬弹劾落职归隐。
（1）词中与《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“可怜白发生”意思相近的一句是 。
（2）下列对这首词的赏析，不正确的一项是
A．本词仅八句四十六字，却描绘了一幅萧瑟破败的风情画。
B．上片中“破纸窗间自语”一句运用了拟人的修辞手法，句中的“自语”二字，自然而又风趣地将风吹纸响的情景拟人化了。
C．下片中“秋宵梦觉”不仅分明指出了时令，同时也暗示了主人公难以入睡，半夜醒来，眼前尽是饥鼠蝙蝠，残灯破窗的景象。
D．这首词表达了词人虽身居荒村破庵，却胸怀天下，不忘统一大业的崇高爱国情怀。
下列对文学名著和分析不正确的一项是（ ）
A．《简•爱》中的简•爱出身贫寒，从小就极具反抗精神。她毕业后到桑菲尔德庄园做家庭教师，最终以独立的人格和勇敢的个性赢得了罗切斯特的爱情
B．《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔•柯察金的生活经历为线索，成功地塑造了一位个性倔强，充满青春活力，勇敢坚强，意志坚定的人物形象
C．《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，作者用虚构情节和幻想的手法，揭露了当时英国统治阶层的腐败和罪恶
D．《西游记》中，唐僧在五指山下收孙悟空，在流沙河收猪八戒，路经高老庄收沙僧为徒
一张白纸就是我的故乡
熊焱
想老家的时候，就把一缕炊烟搬到纸上
要有低矮的瓦屋、藤蔓缠绕的篱笆
要有布谷催耕，玉米的芽孢在谷雨中破土
还要有蛙鸣浮动，在月光下叫碎我的孤独
哦，一张白纸就是我的故乡
我在纸上写下的每一颗文字
就是田间的小麦和水稻、地头的野花和杂草
它们开清淡的香，结饱满的果
生长着一卷卷恬静的时光
如果卷一卷纸角，抖一抖纸张
我会看到狗在吠，鸡在叫
牛犊在撒欢，马匹在飞跑
河水淌啊淌，流远了多少人一曲曲的柔肠
在这张白纸上，分散的亲人们团聚了
死去的先人们回来了
连远来的客人，也都成为我的乡亲了
我走在他们的中间，
道一声祝福
哼一曲民谣。
粒粒汉字都是我温暖的呼吸和心跳
阅读上面的诗歌，请选择一个或两个角度进行文学赏析。
得道多助 失道寡助
《孟子》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（1）解释下面加点的词
①委而去之
②域民不以封疆之界
③亲戚畔之
④故君子有不战
（2）翻译句子
威天下不以兵革之利。
（3）本文开篇用两个“不如”强调了“① ”是战争中克敌制胜的首要条件，然后借战争论述了施行 ② 的重要性。
（4）下列与选文相关的课文的分析有误的一项是
A．《＜孟子＞两章》中两篇选文的结构方式不同：本文的结构是总分总，《生于忧患，死于安乐》的结构方式是先分后总。
B．孟子善用对比：本文把“多助”和“寡助”作对比，《鱼我所欲也》将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比。
C．本文中四个“非不”和《邹忌讽齐王纳谏》中三个“莫不”（如“宫妇左右莫不私王”）都表达了强烈的肯定语气。
D．《曹刿论战》中“牺牲玉帛，弗敢加也”是“得道”的表现，《陈涉世家》中“天下苦秦久矣”是“失道”的结果。
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