中唐时期的白居易主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。他所强调的是
| A．文章必须记载历史 | B．文学艺术必须真实 |
| C．诗歌要反映民生疾苦 | D．希望得到皇帝赏识 |
下面关于宋明理学的说法不准确的是
| A．“存天理，灭人欲” | B．忽略民生 |
| C．吸收了佛道思想 | D．是客观唯心主义思想 |
苏轼在《东坡题跋》中写道：“故诗至于杜子美，文至于韩（愈）退之，书至于颜（真卿）鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣
”上述材料直接反映了唐代文学艺术( )
| A．名家较少，廖若星辰 | B．发展兴盛，全面繁荣 |
| C．注重创新，兼收并蓄 | D．形式僵化，内容陈旧 |
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是
| A．君子、侠客、隐士、英雄 | B．英雄、侠客、隐士、君子 |
| C．君子、侠客、英雄、隐士 | D．英雄、隐士、侠客、君子 |
下列文学作品反映了资本原始积累时期的社会现实，但主题思想截然相反的是
| A．《乌托邦>和《鲁滨孙漂流记》 |
| B．《乌托邦》和《巨人传》 |
| C．《巨人传》和《浮士德》 |
| D．《浮士德》和《鲁滨孙漂流记》 |
《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调
| A．道德教化 | B．兴办教育 |
| C．克已复礼 | D．礼法并用 |
隋唐以来，“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为封建知识分子的最高理想，产生的最重要影响是
| A．促进教育事业发展，培养大批人才 |
| B．控制思想文化发展，培养皇帝的奴仆 |
| C．形成了“重文”传统，阻碍自然科学发展 |
| D．有利于专制主义中央集权发展 |
政治斗争让孔子屡屡失意，为实施其政治主张，他周游列国14年，游说各国君主采纳自己的政治主张，终无果而终，究其原因有：
①孔子主张的礼违背了诸侯国君的意愿
②反对变革旧制度的主张违背大变革的主流
③孔子的仁的思想不利于诸侯争霸
| A．①②③ | B．①② | C．②③ | D．①③ |
19世纪60年代，英国商人约翰打算到中国上海“淘金”。下列叙述不正确的是
| A．他可以从英国乘飞机到上海 |
| B．他可以通过英国领事馆处理与中国人之间的纠纷 |
| C．他可以在上海永久性地居住 |
| D．他可以在上海租赁房屋并开设经营西餐的餐馆 |
朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是
| A．构建理学思想体系 | B．维护封建专制制度 |
| C．强调“理”是万物之源 | D．反对民主启蒙患想 |
下列关于“百花齐放、百家争鸣’’方针的叙述中，正确的是
①即在艺术问题上的“百花齐放”、在学术问题上的“百家争鸣”
②学者于宪法范周内在学术上有独立思考、创作、批评、辩论的自由
③实施过程历经曲折
④与二千多年前“百家争鸣”的背景相似
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是( )
| A．专制王权披上神权外衣 |
| B．政权和族权互为表里 |
| C．思想统一促进政治统一 |
| D．君主专制和中央集权 |
中唐时期的白居易主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。他所强调的是
| A．文章必须记载历史 | B．文学艺术必须真实 |
| C．诗歌要反映民生疾苦 | D．希望得到皇帝赏识 |
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