英语单词中，由孔子（Confucious）派生出了另一个单词（Confucianism），意指某学派。联系所学知识，你认为“Confucianism”就是
| A．道家 | B．孔家 | C．儒家 | D．法家 |
儒家思想之所以能成为封建社会的统治思想，从根本上说是因为（ ）
| A．它是封建社会进步的思想 | B．主张实行“仁政”，得到人民拥护 |
| C．只有信奉儒家学说，才可以做大官 | D．符合君主专制统治的需要 |
秦汉文化具有统一性与多样化有机结合、中外文化交流的频繁、水平居世界前列、气势恢宏等突出特点。其中，造成“中外文化交流的频繁”这一特点的直接原因是（ ）
| A．封建专制主义中央集权制度得以确立与巩固 |
| B．处在封建盛世时期，经济文化高度发达 |
| C．中外交通发达，政府重视对外交流 |
| D．科技文化先进，对周边国家有强大的吸引力 |
“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是（）
| A．注重以人为本的理念 | B．注重研究社会现实 |
| C．着重研究人与自然的关系 | D．重视研究人的前世来生 |
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育
| A．鼓励儿童活泼机智 | B．突出地方教育特色 | C．提倡父子教学相长 | D．注重儒家伦理道德 |
作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张
①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）
②“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒）
③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也（朱熹）
④“为天下之大害也，君而已矣”（黄宗羲）
这一发展进程反映了( )
| A．仁政思想得到发展 | B．思想体系日趋完善 |
| C．社会矛盾走向缓和 | D．君主专制逐渐强化 |
美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们(儒家)有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是
| A．儒学的核心是“仁”和“礼” | B．儒学强调个人与集体的协调 |
| C．儒学注重个人的身份地位 | D．儒学对秩序维护和个人发展同等重视 |
“和”是儒家在探究“天下”、“人人”、“人我”关系中总结出来的处世智慧。其中主张以爱人之心、调解与和谐社会人际关系的是（ ）
①仁者，爱人 ②贵贱有序，长幼有礼 ③已所不欲，勿施于人 ④有教无类 ⑤天时不如地利，地利不如人和
| A．①② | B．①③⑤ | C．②③④ | D．④⑤ |
《论语》曰：“学而优则仕”。宋真宗在《劝学诗》中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”。这反映出封建教育的本质目的是（ ）
| A．提高臣民的文化素养和道德情操 |
| B．传承儒家学说等传统文化 |
| C．鼓励臣民通过学习实现人生理想 |
| D．为统治阶级培养统治人才 |
以下有关古代儒家思想的叙述，不正确的是（ ）
| A．汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想 |
| B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展作出了贡献 |
| C．宋朝时，新儒学中已吸收了佛教等外来文化 |
| D．明清时进步思想家对儒家思想全盘否定 |
“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”，这段言论反映的是
| A．道家的思想 | B．法家的思想 | C．儒家的思想 | D．墨家的思想 |
下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是( )
| A．孔子创立了“仁”为核心的儒学 |
| B．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权 |
| C．朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护 |
| D．顾炎武继承了“仁、义”观念，提倡“经世致用” |
粤公网安备 44130202000953号
