中国古代北方地区流行“人生有三宝，丑妻薄地破棉袄”，现在有网友调侃想要“农妇、山泉、有点田”的日子，董永就是喜欢七仙女纳的“千层底”，这反映了（ ）
| A．以家庭为单位的小农经济特征 |
| B．农民向往生活富裕安逸 |
| C．农业在社会经济中占重要地位 |
| D．商品经济极端落后 |
明朝后期，土地高度集中，太湖流域90％的土地都在官僚和地主手中，造成这一现象根本上是因为
| A．太湖流域是农业中心 | B．土地私有制的发展 |
| C．明朝中后期政治腐败 | D．统治者“不抑兼并” |
宋代民谚称“苏湖熟，天下足”，明代中后期则称“湖广熟，天下足”，民谚的变化实际上折射了（ ）
| A．经济重心的不断南移 |
| B．江浙地区的经济衰退 |
| C．湖广经济超越了江浙 |
| D．江浙经济结构的变动 |
陕西米脂出土的东汉牛耕画像石。从中我们能读出的正确的历史信息有
①牛耕在当时得到了推广 ②中国传统步犁形状基本定型
③东汉绘画技术高超 ④东汉精耕细作技术得到提高
| A．①②④ | B．①③④ |
| C．①③ | D．②③④ |
史载成都平原“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府。”这主要得益于（ ）
| A．郑国渠的修建 | B．都江堰的修建 |
| C．灵渠的开凿 | D．井渠的出现 |
阅读下表，对表中数据解释合理的是
——安格斯•麦迪逊《世界经济二百年回顾》、保罗•肯尼迪《大国的兴衰》
| A．中国封建经济仍在发展 | B．新航路开辟推动了世界经济的交流 |
| C．工业经济是中国经济的主体 | D．中国已成为世界贸易中心 |
西汉时期，业主开垦荒地而获得土地，并无买卖交易发生，但业主也要模仿土地买卖文契，刻石立碑，说土地是从“东王公”“西王母”“山公”“土公”等杜撰的神话人物手里买来的。上述现象表明西汉时期（ ）
| A．尊重业主对土地的所有权 | B．鼓励土地买卖 |
| C．封建土地所有制开始确立 | D．禁止开垦荒地 |
《汉书•食货志》记载：“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必梁肉；亡农夫之苦，有仟佰之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾……此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。”材料反映了
| A．商人的逐利投机行为 | B．实行重农抑商有其必要性 |
| C．商人的政治地位得到提高 | D．男耕女织方式的瓦解 |
1795年，印度人均消费英国棉纱、棉布的量巨大，而中国消费英国棉纱、棉布的量基本为零。中国消费英国棉纱、棉布的量基本为零的背景是( )
| A．棉纺织业相当发达 | B．“海禁”政策的保护 |
| C．经济发展水平高 | D．小农经济的抵制 |
秦代规定“子壮则出分”，结果民间多数为父子两代家庭；汉代稍改其制，提倡“父母在不分异”，即父母亡后再分家，这样便形成了三代之家。这一变化说明（ ）
| A．牛耕技术支配家庭规模 |
| B．人头税的废除影响家庭规模 |
| C．精耕细作生产模式的形成 |
| D．促进了大土地所有制的发展 |
春秋时期井田制瓦解的根本原因是( )
| A．大量公田被抛荒，私田增加 | B．铁器牛耕的使用推动了生产力的发展 |
| C．各国推行税制改革 | D．贵族之间争田现象严重 |
下列关于中国古代土地制度的叙述，正确的是( )
| A．井田制是一种土地公有制，土地属于全体国民所有 |
| B．战国时期的改革确立了土地私有制 |
| C．自耕农土地所有制是封建土地私有制的主要形式 |
| D．均田制所体现的是一种土地国有制，自唐代开始实行 |
黄梅戏《天仙配》唱词中有“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”。这反映了（ ）
| A．小农经济的生产方式 | B．农业灌溉方式的变化 |
| C．手工工场的生产方式 | D．农村商品经济的发展 |
王家范、谢天佑先生曾经精辟地指出：“小农经济一锄、一镰（或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁）、一个主要劳力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。”对这段话最正确的理解是（ ）
| A．小农经济具有稳定性 |
| B．小农经济具有顽强的生命力 |
| C．小农经济非常脆弱 |
| D．小农经济只需要一些简单的劳动工具 |
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