《新唐书·礼三本》说：“夫君者，民众父母也。”《周易·家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也。”马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”这三则材料实质上揭示了（ ）
| A．古代社会家国同构的社会特征 |
| B．家长制作风体现了封建特权思想 |
| C．君父在国家政治生活中的特殊地位 |
| D．宗法关系渗透到社会生活诸多方面 |
下图反映了我国古代不同时期官员上朝的礼仪，体现着君臣关系的变化，其反映的实质问题是 
| A．内阁制度日渐成熟 |
| B．丞相权力被六部分割 |
| C．中央的权力日益向帝王集中 |
| D．中央对地方的管理日益加强 |
阅读下列材料：
材料一
材料二
材料三 唐初每事先经由中书省，中书省做定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书叉将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省只主书填“奉行”而己。
——《朱子语类》
材料四 军机处能迅速处理各地呈送的各种文书，简化了处理政务的手续，行事快捷，提高了清王朝的行政效率。军机处完全听命于皇帝，军国大事皆由皇帝一人裁决。军机处的设立，是专制皇权高度发展的重要标志。
——高中历史教科书岳麓版必修1《政治文明历程》
请回答：
（1）材料一所反映的我国西周时期的政治制度是什么？
（2）依据材料二、三，回答秦朝和唐朝为建立和完善中央集权制度采取了哪些措施？
（3）依据材料四，回答清朝设置军机处产生的重要影响。
（4）综合上述材料，概括中国古代政治制度的演变趋势。
阅读下列材料，回答问题。
材料一： 秦武王二年（公元前309年）始置左右丞相，佐助君主处理国家军政要务。嬴政统一全国后，设置“三公”。其中御史大夫职位相对低而权限重，太尉一职虚有其位而无实人。
材料二：以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也
——《贞观政要》引唐太宗语
材料三：传统相权的衰落，宋代是关键。据司马光说：“淳化中……太宗患中书权太重，且事众，宰相不能悉领理。向敏中时为谏官，上言请分中书吏房置审官院，刑房置审刑院。”
材料四：自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。
——黄佐《南雍志》明太祖语
请回答：
（1）据材料一反映的制度是什么？御史大夫的设置反映了什么矛盾？
（2）据材料二，唐太宗对丞相的态度是怎样的？为此设置了怎样的政治制度？有何作用？
（3）材料三中说“传统相权的衰落，宋代是关键”，宋代是怎样分割相权的？什么时候废除了丞相？
（4）综合上述材料，说明封建专制主义中央集权制度发展的基本趋势。
下列对中国古代专制主义中央集权的评述，正确的是
| A．秦始皇首次提出并且建立了专制主义中央集权制度 |
| B．汉武帝实行科举制，加强了专制主义中央集权制度 |
| C．宋朝开创了三省六部制，完善了专制主义中央集权制度 |
| D．清朝设立军机处，使专制主义中央集权制度发展到顶峰 |
阅读下列材料：
材料一：中国古代专制主义中央集权制度对中国社会影响广泛而深远。对官员服饰有明确的规定，据《明史·舆服志》载“皇帝常服：……袍黄，盘领，窄袖，前后及两肩各织金盘龙一。……天顺二年，定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼……并玄、黄、紫诸色。违例奏请蟒衣、飞鱼衣服者……治以重罪。”
材料二：明代文武官员常服主要标识等差表（赵连赏《明清官员的补服》）
| 品序 |
文官 |
武官 |
带饰 |
| 一 |
仙鹤 |
狮子 |
玉 |
| 二 |
锦鸡 |
狮子 |
花犀 |
| 三 |
孔雀 |
虎豹 |
金钑花 |
| 四 |
云雁 |
虎豹 |
带饰 |
| 五 |
白鹇 |
熊 |
银钑花 |
| 六 |
鹭鸶 |
彪 |
素银 |
| 七 |
鸂鶒 |
彪 |
素银 |
| 八 |
黄鹂 |
犀牛 |
乌角 |
| 九 |
鹌鹑 |
海马 |
乌角 |
材料三：中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱，此国家准出问题。传统农业对水利有着更多的依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构，做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不可替代的作用。
——摘自《凤凰网》
请回答：
（1）秦开创的专制主义中央集权制度主要包括哪些内容？该制度的理论基础是什么？
（2）从材料一和材料二，概括说明君和臣、臣和臣之间衣着和配饰有何不同？这种不同反映的实质问题是什么？
（3）依据材料三概括中央集权制度对推动中华民族发展的作用。
学过“古代中国的政治制度”这一单元后，某班四位同学分别撰写研究历史小论文，其中论文标题出现史实错误的是（ ）
| A．《浅议我国早期国家政治制度的特点》 |
| B．《趣谈周武王与分封制》 |
| C．《论清代军机大臣与丞相的权力制衡》 |
| D．《论隋唐三省制度对中国历史的影响》 |
自秦汉以来我国地方官制演变的基本趋势是（ ）
①削弱地方加强中央
②削弱相权加强君权
③对边疆地区的管辖和治理日趋完善
④逐渐强化对地方官吏的控制和监督
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
有学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断磨擦、不断调整的历史。”下列有关宰相制度演变的说法错误的是（ ）
| A．汉武帝为削弱丞相职权建立“中朝” |
| B．唐代三省的长官都是宰相 |
| C．宋代设置通判分割宰相的行政权 |
| D．明朝直接废除了宰相制度 |
钱穆在《中国历史研究法》一书中认为“自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”材料表明郡县制的主要作用是
| A．标志着官僚政治取代贵族政治 |
| B．形成中央垂直管理地方的形式 |
| C．促进统一多民族国家巩固发展 |
| D．是中央集权制形成的重要环节 |
《日知录》中载：“汉时赃罪被劾，或死狱中，或道自杀。唐时赃吏，多于庙堂决杀，其特宥者乃长流岭南。……宋初郡县吏，承五季之习，赎货厉民，故尤严贪墨之罪。……元史至元十九年敕中官吏，赃罪轻者决杖，重者处死。” 中国古代对赃官严惩的主要目的在于
| A．维护法律体系的尊严 |
| B．维护和强化中央集权统治 |
| C．加强官僚队伍的建设 |
| D．为经济建设创造良好环境 |
穆勒说：“但社会本身就是暴君，社会集体的统治者组合为社会的分散的个人时……它就是一种比许多政治压迫更为可怕的社会专制。因为……它几乎没有留下逃脱的手段，更深的侵入生活的各个角落，奴役着灵魂本身。”这段话揭示的本质问题是
| A．直接民主的危害 | B．奴隶主贵族的专政 |
| C．轮流坐庄的弊端 | D．多数人暴政的危险 |
中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
| A．君主专制缘于宗教权威 | B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 | D．祭天活动强化了宗法制度 |
阅读材料，回答下列问题
为预防和治理腐败，中国古代做了有益的探索。阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。
一、为政以德——防治腐败的德治经验
材料一 秦简上载有秦朝“为吏之道”，严格规定了官吏的行为规范，包括“五善”、“五失”。
——摘编自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行”。
——《后汉书·百官志注》
唐太宗曾重视对大臣的廉政教育：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵”。
——摘编自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
我国古代对官员的考核主要包括政绩和德行，最早可见于《周礼》中的“八法”和“六记”，前者考核官员政绩，后者侧重考核官德。对官员德行的考核，从先秦到明清历朝看来，趋向于细化和严厉。例如唐代的“四善”就是把官员的道德修养放在考核的首位。
——李丽珊《谈中国防治腐败的历史努力》
二、御史之名——防治腐败的监察经验
材料二 西汉统治时期，御史大夫专门行使监督权，其下属御史中丞常驻内宫，专门负责监督王室和宫廷，也可以说是监察皇帝的；另一下属御史丞则负责监督政府，不论中央、地方都在内。值得注意的是，御史大夫是宰相的副手，因此，监察权是相权的一部分。……唐代单独设立御史台，其职权限于监察政府，没有监察皇帝和宫廷的权力。但在政府中，仍存在专责监督皇帝的，那就是谏官，谏官由宰相任命，宋朝谏官改由皇帝任命，他们就不再监督皇帝，反过来监督宰相。
——《我国古代政治制度的宪法学透视》
三、分权制约——防治腐败的制度经验
材料三 中国古代的分权主要以君权与相权，决策权、执行权与监督权的划分为表现形式。……伯利克里时代的城邦政治制度和国家权力系统，已具备了近代国家所具有的行政、司法、监督等国家职能，并开始向分权的方向过渡。
——张治平《关于分权与制衡问题的探讨》
（1）根据材料一，概括中国古代王朝为预防腐败、加强德治在为官、选官、教育、考核方面的主要措施？
（2）根据材料二，概括从汉朝到宋朝监察制度的变化趋势。据此简要评价我国古代的监察制度。
（3）结合上述材料和所学知识，你认为当今反腐倡廉应该吸取古代的哪些经验教训？
阅读下列材料：
材料一：论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。纵说它有变动，却不能说它有建立。
—— 摘自钱穆《中国历代政治得失》
材料二 ：以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！
——摘自《贞观政要·政体》
材料三：自古……并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人，专权乱政。今我朝罢丞相，……事皆朝廷总之，所以穏当。以后子孙做皇帝时，并不许立丞相。
——《明会典》卷二《皇明祖训》
材料四：机务及用兵皆军机大臣承旨，天子无日不与（军机）大臣相见，无论宦寺（宦官）不得参，即承旨者（军机大臣）亦只供述缮撰，而不能稍有赞画于其间也。
——《清史稿•军机大臣年序表》
请回答：
（1）结合所学知识，说明材料一中秦汉和唐朝政治制度“大变动”分别指什么？
（2）据材料二、三分析，唐太宗与明太祖在丞相作用的看法上有何不同？概括其主要做法？
（3）综合材料二、三、四你能看出古代中国政治发展的什么趋势？
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