有学者指出：中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断磨擦

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有学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断磨擦、不断调整的历史。”下列有关宰相制度演变的说法错误的是（）

A．汉武帝为削弱丞相职权建立“中朝”

B．唐代三省的长官都是宰相

C．宋代设置通判分割宰相的行政权

D．明朝直接废除了宰相制度

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李贽说：“除欲穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。”这表明他

A．将孔子树立为思想界的神圣人物	B．认为儒家经典神圣不可侵犯
C．主张是非的标准随时代变化而变	D．认为人不能脱离物质而空谈道德

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董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是

A．确立了儒学独尊的地位	B．发展了“天人感应”的理念
C．为君主受命于天提供理论保障	D．使汉王朝开始重视文化教育

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“中国古代历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时,还证明了儒家思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列思想主张相吻合的是

A．制天命而用之	B．“民贵君轻”，统治者应当实行“仁政”
C．兼相爱、交相利	D．加强中央集权，防止人民反抗

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孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是

A．是否主张“礼”	B．是否追求气节
C．对人性的看法	D．是否实行仁政

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英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是

A．重实用

B．重理论

C．重民众

D．重实验

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