研究者发现，自戊戌变法失败后，当时思想界在讨论中中国的这种问题时，大都不再使用传统的儒学语言，而改为运用近代西方的社会政治理论语言。这种现象说明( )
| A．传统的君主政体已不再为资产阶级所认同 |
| B．清朝专制统治的正当性受到质疑 |
| C．戊戌变法动摇了传统儒学的正统地位 |
| D．中国完全沦为半殖民地半封建社会 |
下列现象出现的原因不包括：（ ）
| 名称 |
地点 |
创刊时间 |
出版期数 |
刊期 |
| 劳动与妇女 |
广州 |
1922 |
11 |
周刊 |
| 新妇女 |
上海 |
1920 |
25 |
半月刊 |
| 妇女评论 |
苏州 |
1920 |
9 |
半月刊 |
| 解放画报 |
上海 |
1920 |
24 |
月刊 |
| 妇女评论 |
上海 |
1923 |
104 |
|
| 妇女周报 |
上海 |
1922 |
189 |
周刊 |
| 妇女与家庭 |
上海 |
|
|
日刊 |
A.辛亥革命的推动
B. 五四运动的影响
C.马克思主义的传播
D.国共合作的推动
1919年，李大钊发文赞成“由人类以至禽兽都有他的生存权，依协合与友谊的精神构成社会本身的法”的道理。从人类互助进化的过程来看，他认为这是“由个人主义向协合与平等的方面走的一个长路程”。1921年，梁漱溟发文，公开打出“东方化”和“新孔学”的旗帜。这反映了
| A．新文化运动阵营开始分裂 |
| B．知识分子积极探索救国的道路 |
| C．马克思主义在中国的传播 |
| D．保守主义思想在中国迅速发展 |
1923年《晨报》公布了一次社会调查，在其中两个问项的统计数据如下：你欢迎资本主义吗？”“欢迎者占27%，不欢迎者占73%：“你赞成社会主义么？”赞成者占76%，不赞成者占24%，这一数据反映出被调查人群的多数（ ）
| A．欢迎国民革命军北伐 | B．主张选择资产阶级民主道路 |
| C．渴望公正公平的社会制度 | D．赞同斯大林模式的社会主义 |
维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为中国近代思潮的主流，对他们之间的关系表达最准确的是
| A．一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独立存在 |
| B．几种思潮同时并存，各自都有较大影响 |
| C．某一时期可能几种思潮并存，但占主流地位的只有一种思潮 |
| D．马克思主义思潮成为主流后，其他几种思潮相继淡出时代舞台 |
“作为具体的政治历史事件的‘五四爱国运动’最足以构成新文化运动前、后期的分水岭，因为从这一事件开始，新文化运动事实上从比较广义的文化运动的范围中发生某种突破。”下列现象可作为这种“突破”表现的是
| A．民主与科学的思想深入人心 | B．新文化运动的阵营日益巩固 |
| C．马克思主义成为新思潮的主流 | D．封建思想的统治地位受到挑战 |
关于马克思主义在中国传播的情况，毛泽东曾在1945年说：“以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义。”“朱执信是国民党员，这样看来，讲马克思主义倒还是国民党在先。”1949年他又说：“在十月革命以前，中国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”对此理解正确的是
| A．十月革命以前中国人已经知道马克思，前后矛盾 |
| B．国民党不讲马克思主义，前句错误 |
| C．马列主义并非十月革命送来，后句错误 |
| D．十月革命前国人并未理解马列主义真谛，前后不矛盾 |
李大钊是中国（ ）
①第一个歌颂十月革命的人 ②第一个宣传马克思主义的人 ③第一个推动知识分子与工农结合的人 ④第一个组织共产党早期组织的人
| A．①③ |
| B．②④ |
| C．①②③ |
| D．②③④ |
五四运动后，马克思主义成为中国思想界的强大潮流。陈独秀、毛泽东等一批先进知识分子先后成为马克思主义者。马克思主义在中国的传播，其突出特点是（ ）
| A．与中国工人运动密切结合 |
| B．由先进的知识分子传播 |
| C．由俄国传入中国 |
| D．为无产阶级所接受 |
1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”形成这一认识的主要原因是 ( )
| A．新文化运动兴起 | B．工农运动的发展 |
| C．马克思主义的影响 | D．中国共产党的影响 |
五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况
| A．得益于政治民主思想自由的氛围 |
| B．反映了观念变革已是大势所趋 |
| C．体现了国人自卑的病态文化心理 |
| D．阻碍了马克思主义在中国传播 |
任何一种思想的传播无不在一定的历史条件下发生，任何一种思想理论在其传播过程中无不烙上了主体性选择的烙印。在中国，最早选择马克思主义的“主体性”因素主要是（ ）
| A．具有革命思想倾向的知识分子 |
| B．主张民主革命的政治团体 |
| C．代表无产阶级的先进组织 |
| D．寻求救国之道的激进民主主义知识分子 |
20世纪初期，中华民国临时政府的建立并没有阻挡先进的中国人继续“向西方学习”的步伐，他们清醒地认识到在中国仅仅进行政治革命还远远不够，还要进行思想革命。这一时期“向西方学习”的直接目的在于
| A．发展资本主义经济 | B．倡导民主与科学 |
| C．抨击尊孔复古的逆流 | D．传播资产阶级启蒙思想 |
“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东。”这是刘大自在民国七年写的《红色中华》中的几句诗，它的创作背景是
| A．五四运动爆发 |
| B．马克思主义在中国传播 |
| C．中国共产党在上海成立 |
| D．苏联建成社会主义社会 |
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