在中国共产党建党时期有两位人物影响最大,其中有一位被称“为中国引来天火的人”,此人是:
A.孙中山 | B.陈独秀 |
C.李大钊 | D.毛泽东 |
五四运动促进了马克思主义的传播。五四运动后比较全面地介绍了马克思主义的文章是( )
A.《法俄革命之比较》 |
B.《庶民的胜利》 |
C.《布尔什维主义的胜利》 |
D.《我的马克思主义观》 |
陈独秀在1923年1月发表的《中国国民革命与社会各阶级》中写道:“无产阶级客观的力量是随着资产阶级之发达而发达的,殖民地半殖民地的资产阶级既然不能成为一个独立的革命势力,无产阶级便更不用说了。”这种认识( )
A.阐明了中国革命的正确方向 |
B.科学分析了中国无产阶级的特点 |
C.认为党的工作重心应是开展工农运动 |
D.推动了第一次国共合作的实现 |
马克思主义在中国逐步成为一股强大的社会思潮,改变了新文化运动的方向和性质,主要是在
A.戊戌变法后 | B.辛亥革命后 | C.国民革命后 | D.五四运动后 |
伴随着半殖民地半封建社会的逐渐形成,学习西方、寻求变革成为近代中国思想解放的潮流。下列四则史料按近代社会潮流兴起的先后顺序排列正确的是( )
①予所欲涕泣陈词者,惟属望於新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!
②“或谓纲常政教,中国自有常经,惟兵商二途,宜集思以广益。”
③“倾覆现今之恶劣政府,此造端之事业也。……是故排满者,为独立计。”
④试看将来的环球,必是赤旗的世界
A.②④③① | B.③①④② | C.②③①④ | D.③④①② |
下图是1917~1922年《每周评论》和《新青年》所发表文章的主题统计,观察图例,结合所学知识,能够得出的正确结论是( )
A.马克思主义成为当时中国思想界的一股强大思潮 |
B.马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊 |
C.为《每周评论》、《新青年》撰写文章的都是马克思主义者 |
D.《每周评论》和《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪 |
以下为国际工人运动整体发展的示意图,数字处填入内容对应的分别是( )
1848年 1917年
A.理论到实践、一国到多国、空想到科学 |
B.空想到科学、理论到实践、一国到多国 |
C.理论到实践、空想到科学、一国到多国 |
D.空想到科学、一国到多国、理论到实践 |
“北方吹来十月的风,惊醒我们苦兄弟。”与这句话直接有关的信息是
A.五四爱国运动 | B.马克思主义在中国的传播 |
C.毛泽东思想诞生 | D.中国共产党诞生 |
1920年9月,上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》写道:“将来的社会,要使他变个工人的社会;将来的中国,要使他变个工人的中国;将来的世界,要使他变个工人的世界。”该材料主要反映了( )
A.上海已成为中国工人运动的中心 |
B.中国工人阶级即将登上政治舞台 |
C.马克思主义对中国工人运动的影响 |
D.中国工人阶级认清了中国社会的性质 |
鸦片战争后,在西方文化的冲击下,中国人的思想出现了反应,按其思想出现的先后顺序排列正确的是
①“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
②“立国之道,以忠信为甲胄,礼义为士橹”
③“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
④“今日中国之人心,公理未明,旧俗俱在,革命之后,必将日寻干戈.……何以能变法救民。
A.①②④③ | B.②④①③ |
C.②①④③ | D.④①②③ |
马克思主义的传播,对中国历史发展的影响不包括
A.中国先进的知识分子接受了马克思主义,成为马克思主义者 |
B.在此影响下,中国的马克思主义政党中国共产党诞生 |
C.中国人民把自己的命运和世界人民的命运联系起来考察 |
D.受此影响,中国传统文化被彻底颠覆 |
“登高一呼群山应,从此神州不陆沉。大智若愚能解惑,微言如闪首传真。”这是老革命家吴玉章为1959年出版的《李大钊选集》的题诗,主要是指李大钊( )
A.是《新青年》的撰稿人 | B.在中国宣传马克思主义 |
C.发表了《文学革命论》 | D.批判尊孔复古思潮 |
“无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之命运,即使彼此相反, 也听他们自由发展”,蔡元培的这一方针,在当时的积极效果是:
A.鼓励新思想新文化的发展 | B.缓和各种思想文化的矛盾 |
C.吸收消化尊孔复古思想 | D.使各种思想自由发展 |
陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出,中国欲图生存,必须抛弃“官僚的专制的民主政治”,易以“自由的自治的国民政治”。而要真正实现民主政治,必须依靠全国大多数人的政治觉悟,自觉“居于主人的主动的地位”。关于材料下列说法正确的是( )
A.陈独秀号召发动工农群众起来反抗军阀专制统治 |
B.材料背景是要领导五四运动 |
C.材料中的“政治觉悟”指的是马克思主义理论 |
D.陈独秀要实现的是资产阶级民主政治 |