1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开，毛泽东对此评价说“这是开天辟地的大事”。其中，“开天辟地”主要是指
| A．第一次在中国大地上举起社会主义大旗 |
| B．标志着中国无产阶级登上了历史舞台 |
| C．中国出现了以马列主义为行动指南的、统一的无产阶级政党 |
| D．制定了党的民主革命纲领，为中国革命指明了方向 |
美国历史学家费正清认为：“1949年之后的中国革命接受了马克思主义世界观（这种世界观从1919年开始已酝酿了30年），这反而使中国人和美国人对世界的看法更接近了。”这说明（ ）
| A．美国已经接受了马克思主义 | B．马克思主义通过五四运动传入中国 |
| C．中美政治理念趋向相互认同 | D．马克思主义给中国带来了国际视野 |
1911年从英国格拉斯哥大学毕业的丁文江参加清政府组织的“游学毕业考试”，获“格致科进士”，并在京师大学堂开讲地质学。这表明
| A．中国开始引进西方自然科学知识 | B．中国教育近代化起步 |
| C．中国传统教育体制仍然存在 | D．中国传统因素融入到近代教育中 |
李大钊认为“在经济落后的半殖民地的中国，农民占人口的百分之九十以上；在总人口 中他们占据了重要地位，农业依然是国民经济的基础。因此，当我们估计革命力量时，我们必须强调农民是重要的一部分”。这一看法对中国民主革命的直接影响是
| A．削弱了工人阶级的领导地位 | B．提高了农民的革命积极性 |
| C．促进了正确革命道路的选择 | D．导致了共产党内右倾错误的发生 |
瞿秋白指出，当时的思想界在长期禁锢下，好像“久壅的水闸”，一旦开放，“喷沫鸣溅”，各种新思潮滚滚而来，而马克思主义也就作为新思潮的一种传到了中国。对此理解正确的是
| A．西方资产阶级思想开始在中国泛滥 |
| B．新文化运动为马克思主义传入中国创造了条件 |
| C．马克思主义的传入动摇了中国封建思想的基础 |
| D．马克思主义在思想界充满禁锢的情况下传入中国 |
李大钊在《我与世界》一文中写道：“我们现在所要求的，是个解放自由的我，和一个人人相爱的世界。介在我与世界中间的家国、阶级、族界，都是进化的障碍，生活的烦累，应该逐渐废除。”这表明此时的李大钊具有（ ）
| A．自由主义和个人主义倾向 | B．国家主义和个人主义倾向 |
| C．个人主义和世界主义倾向 | D．民族主义和世界主义倾向 |
2011年7月1日是中国共产党成立90周年纪念日。五四运动前后马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。其中，在《新青年》上指出“阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理（注：指唯物史观、政治经济学和科学社会主义）从根本上联系起来。”的文章是
| A．《庶民的胜利》 | B．《布尔什维主义的胜利》 |
| C．《我的马克思主义观》 | D．《敬告青年》 |
有人认为“社会主义理想甚高，学派甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也”。20世纪初又提出“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是（ ）
| A．第一次世界大战的爆发 | B．社会主义由理想变成了现实 |
| C．新文化运动的兴起 | D．五四爱国运动的爆发 |
先进的中国人提出的救国思想与方案对近代中国社会产生重大影响。回答14、15题。中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是
| A．发展资本主义 | B．反对专制统治 | C．反抗外来侵略 | D．救亡图存 |
在19世纪末维新变法运动期问，严复译著《天演论》的积极意义在于
| A．用科学理论阐明社会发展的规律 | B．敲响民族危亡警钟，号召救亡刚存 |
| C．用生物进化规律来解释社会发展 | D．宣传优胜劣汰、适者生存的理论 |
19世纪末，外国传教士主办的《万国公报》在介绍欧洲社会主义时，第一次向中国人披露了马克思和恩格斯的名字。20世纪初，资产阶级改良派梁启超和一些留日学生，也开始零星、片段地介绍马克思及其学说。孙中山也曾发表演讲，称赞马克思所著的《资本论》。但是，当时马克思主义并没有在中国传播开来。主要是由于
| A．俄国十月革命还没有爆发 | B．没有五四运动的有力推动 |
| C．没有新文化运动创造的有利条件 | D．缺乏传播马克思主义的阶级基础和思想基础 |
“该文两万多字，分两期连载，初步阐释了马克思主义的三个组成部分，即历史论（唯物史观）、经济论（政治经济学）和政策论（科学社会主义），并指出这三部分是不可分割的，而阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来。”“该文”是
| A．《法俄革命之比较观》 | B．《庶民的胜利》 |
| C．《布尔什维主义的胜利》 | D．《我的马克思主义观》 |
下列关于马克思主义进入中国的说法不确切的是
| A．康有为较早介绍马克思主义，并称马克思是社会主义的鼻祖 |
| B．朱执信发表《德意志社会革命家小传》，介绍马克思恩格斯的生平和学说 |
| C．1918年，李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇文章，号召中国人向十月革命学习 |
| D．李大钊发表了《我的马克思主义观》一文，介绍马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。 |
近代中国思想解放的历程中，其政治思想发展变化的先后顺序正确的一组是
| A．日本式一美国式一俄国式 | B．日本式一俄国式一美国式 |
| C．美国式一日本式一俄国式 | D．美国式一俄国式一日本式 |
下列文字内容，你认为它创作的背景是
| A．国民革命运动蓬勃兴起 | B．中国共产党在上海宣告成立 |
| C．苏联建成社会主义社会 | D．马克思主义开始在中国传播 |
李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊：
| A．对中国传统文化的态度自相矛盾 | B．能够批判地继承中国的传统文化 |
| C．未能摆脱前期新文化运动的局限性 | D．已经成为真正的马克思主义者 |
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