李大钊论及中国的民主政治时说，孔子者，历代帝王之护符也孔子不

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李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊：

A．对中国传统文化的态度自相矛盾	B．能够批判地继承中国的传统文化
C．未能摆脱前期新文化运动的局限性	D．已经成为真正的马克思主义者

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以罗马教廷为首的天主教会处于中世纪欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有
①整顿教会拓展势力 ②组织十字军东征
③封建割据势力强大，王权衰弱 ④教权高于王权

A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③

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“在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”上文中的“纱幕”主要是指中世纪在欧洲盛行的

A．古希腊罗马文化

B．封建领主制

C．宗教神学

D．人文主义

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王安石对某一变法措施的效能进行评价时说，可以“广蓄积，平物价，使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急”。相关的变法措施应是

A．均输法　

B．保甲法　　　

C．青苗法　

D．募役法

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王安石变法“以理财为方今之急”，他“理财”措施的主要目的是

A．调整封建国家与官僚大地主之间的关系	B．调整地主阶级中士族与庶族的关系
C．调整官僚大地主与中小地主之间的关系	D．调整封建国家与自耕农之间的关系

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“千秋功业范公崇，贤圣于怀百代宗。御外内安裕家国，儆贪儒立挽颓风。”这是后人对范仲淹的高度评价，范仲淹“庆历新政”中使“儒立”的措施是

A．淘汰冗员

B．改革贡举

C．减轻徭役

D．重视农桑

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